معنا و متعلق شهود عقلي در طرح اخلاق مشرقي ابن‌سينا
محورهای موضوعی : ریشه‌شناسی واژگان (اتیمولوژی) فلسفی
ميرسعيد موسوي‌كريمي؛
1
(دانشگاه مفيد)
علي‌اكبر عبدل‌آبادي
2
(دانشگاه شهيد بهشتي )
محمد‌هاني جعفريان
3
(دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز)
کلید واژه: ابن‌سينا اخلاق شهود عقلي معرفت حدس ,
چکیده مقاله :
نوشتار حاضر تعريفي از «شهود عقلي» بعنوان طرح معرفت‌شناسي اخلاقي ابن‌سينا در رسائل مشرقي ارائه ميدهد. به اين منظور، ابتدا معاني مختلف «شهود» مورد بررسي قرار ميگيرد و سپس، با تحليل نظام معرفت‌شناختي ابن‌سينا ذيل عناويني چون «بررسي مراحل کسب معرفت» و «بررسي مراتب گوناگون حدس» سعي ميشود تا بطور خاص مراد ابن‌سينا از شهود عقلي بيان گرديده و درنهايت با تطبيق تعريف وي از «شهود» با تعاريف موجود، تشابه و تفاوتهاي تعريف وي با ديگر انواع تعريفهاي موجود از «شهود» سنجيده شده و به تعريف جامع و مانع وي از شهود عقلي اشاره گردد. در قسمت دوم نيز با بررسي ويژگيهاي تعريف ابن‌سينا از شهود عقلي، متعلقات شهود عقلي، صفات خوب و بد اخلاقي نفس، قضاياي اخلاقي بديهي و کارهاي جزئي اخلاقي معرفي خواهند شد.
The present paper presents a definition for “intellectual intuition” in Ibn Sina’s Oriental epistemology as referred to in his Rasa’il mashriqi. Accordingly, in the first part, the writers initially explore the different meanings of intuition. Then, through an analysis of Ibn Sina’s epistemological system, under titles such as “A Study of Different Stages of Acquiring Knowledge” and “A Study of Various Stages of Conjecture”, they try to explain Ibn Sina’s specific definition of intellectual intuition. Finally, by comparing his definition with other ones, they pinpoint their differences and similarities and refer to his all-inclusive definition of intellectual intuition. In the second part, through investigating the specific features of Ibn Sina’s definition of this concept, the writers introduce the objects of intellectual intuition, the good and evil moral attributes of the soul, the evident ethical propositions, and the particular ethical acts.
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، طبيعيات دانشنامة علائي، مقدمه و تصحيح سيدمحمد مشکوة، تهران، انتشارات انجمن آثار ملي، 1331. #
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، النجاة في الحکمه المنطقيه و الطبيعيه و الالهيه، تهران، انتشارات مرتضوي، 1364. #
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، الاشارات و التنبيهات، ترجمه و شرح حسن ملکشاهي، تهران، انتشارات سروش، 1375. #
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، النفس، الشفاء، ترجمه و شرح محمدحسين ناييجي، قم، موسسة امام خميني، 1388. #
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، اقسام نفوس، ترجمة سيدمحمود طاهري، در: مجموعه رسائل شيخ الرئيس ابن‌سينا، قم، انتشارات آيت اشراق، 1388. #
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، رسالة الطير، ترجمة شهاب‌الدين سهروردي، در: ابن‌سينا و تمثيل عرفاني، گردآوري و تأليف هانري کربن، تهران، انتشارات سوفيا، 1389. #
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، حي ابن يقظان، ترجمه و شرح جوزجاني، در: ابن‌سينا و تمثيل عرفاني، گردآوري و تأليف هانري کربن، تهران، انتشارات سوفيا، 1389. #
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، منطق المشرقيين، قم، منشورات مکتبة آية الله العظمي المرعشي النجفي، 1405ق. #
Audi, Robert (ed.), The Cambridge Dictionary of Philosophy (1nd ed.), Cambridge: Cambridge University Press, 1997. #
Edwards, Paul (ed.), The Encyclopedia of Philosophy (vol.4). London & New York: Macmillian & Free Press, 1972. #
Reese, William L., Dictionary of Philosophy and Religion(2nd ed.), New Jersey: Humanities Press, 1996. #
Runes, Dagobert D. (ed.), Dictionary of Philosophy (2nd ed.), Paterson / New Jersey: Littlefield, Adams & Co, 1962. #