﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>تاریخ فلسفه</JournalTitle>
      <ISSN>2008-9589</ISSN>
      <Volume>5</Volume>
      <Issue>1</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2014</Year>
        <Month>6</Month>
        <Day>21</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>The Meaning and Object of Intellectual Intuition in Ibn Sina’s Oriental Ethics </ArticleTitle>
    <VernacularTitle>معنا و متعلق شهود عقلي در طرح اخلاق مشرقي ابن‌سينا</VernacularTitle>
    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>10</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>ميرسعيد </FirstName>
        <LastName>موسوي‌كريمي؛ </LastName>
        <Affiliation></Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>علي‌اكبر </FirstName>
        <LastName>عبدل‌آبادي</LastName>
        <Affiliation></Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>محمد‌هاني </FirstName>
        <LastName>جعفريان</LastName>
        <Affiliation></Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2017</Year>
      <Month>4</Month>
      <Day>8</Day>
    </History>
    <Abstract>The present paper presents a definition for “intellectual intuition” in Ibn Sina’s Oriental epistemology as referred to in his Rasa’il mashriqi. Accordingly, in the first part, the writers initially explore the different meanings of intuition. Then, through an analysis of Ibn Sina’s epistemological system, under titles such as “A Study of Different Stages of Acquiring Knowledge” and “A Study of Various Stages of Conjecture”, they try to explain Ibn Sina’s specific definition of intellectual intuition. Finally, by comparing his definition with other ones, they pinpoint their differences and similarities and refer to his all-inclusive definition of intellectual intuition. In the second part, through investigating the specific features of Ibn Sina’s definition of this concept, the writers introduce the objects of intellectual intuition, the good and evil moral attributes of the soul, the evident ethical propositions, and the particular ethical acts.</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA"> نوشتار حاضر تعريفي از «شهود عقلي» بعنوان طرح معرفت‌شناسي اخلاقي ابن‌سينا در رسائل مشرقي ارائه ميدهد. به اين منظور، ابتدا معاني مختلف «شهود» مورد بررسي قرار ميگيرد و سپس، با تحليل نظام معرفت‌شناختي ابن‌سينا ذيل عناويني چون «بررسي مراحل کسب معرفت» و «بررسي مراتب گوناگون حدس» سعي ميشود تا بطور خاص مراد ابن‌سينا از شهود عقلي بيان گرديده و درنهايت با تطبيق تعريف وي از «شهود» با تعاريف موجود، تشابه و تفاوتهاي تعريف وي با ديگر انواع تعريفهاي موجود از «شهود» سنجيده شده و به تعريف جامع و مانع وي از شهود عقلي اشاره گردد. در قسمت دوم نيز با بررسي ويژگيهاي تعريف ابن‌سينا از شهود عقلي، متعلقات شهود عقلي، صفات خوب و بد اخلاقي نفس، قضاياي اخلاقي بديهي و کارهاي جزئي اخلاقي معرفي خواهند شد.</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">ابن‌سينا
اخلاق
شهود عقلي
معرفت
حدس</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://hop.mullasadra.org/fa/Article/Download/23237</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>