The Word “Sīyāsat” in Arabic Dictionaries Before the Fifth Century AH: A Historical Inquiry
Subject Areas : Etymology of philosophical termsSajjad Hejri 1 * , Hojjat Fallah Tootkar 2 , Bagher Ali Adelfar 3 , Abddorrafi' Rahimi 4
1 - PhD candidate of Post-Islam History of Iran, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran
2 - Associate Professor, Department of History, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran
3 - Associate Professor, Department of History, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran
4 - Associate Professor, Department of History, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran
Keywords: Sīyāsat, Sīyāsat Allah, Tadbīr, al-‘ain, Maqayis al-Lughah, Abū Ḥilāl al-Askari, Miskawayh al-Rāzī,
Abstract :
The frequently used word “Sīyāsat,” which today corresponds to “politics” and “policy,” has a long history in the Islamic world, especially in practical wisdom. Some historians consider the historical meaning of this word to be different from its current meaning, while others consider them somewhat similar. To judge between these two viewpoints, one should first examine it in Arabic dictionaries, among which the dictionaries written up to the 5th century are of significant importance and exhibit originality. This article attempts to analyze the philology of the word “Sīyāsat” and to explore the components of its semantic network. For this purpose, dictionaries written up to the 5th century AH have been individually examined and compared. Although the majority of these works are silent about the connection of “Sīyāsat” with the nominal meanings of "س و س", two dictionaries, Maqayis al-Lughah by Ibn Fāris and Al-Furūq al-Lughawīyyah by Abū Ḥilāl al-Askarī, have put forward certain hypotheses in this regard that make it difficult to judge between them and choose one. Abū Ḥilāl is the only lexicographer among these dictionary writers who compared “Sīyāsat” (politics or policy) with “tadbīr” (administration, governance). In this comparison, Abū Ḥilāl believes that the actions and attributes of “Sīyāsat” cannot be applied to God. However, the phrase “Sīyāsat Allāh” (God’s governance) has been used in the texts written by his contemporaries, and it seems that Miskawayh al-Rāzī, in Tahdhīb al-Akhlāq, was a pioneer in using this compound, apparently under the influence of its Greek translations. This article aims to investigate Abū Ḥilāl’s claim regarding “Sīyāsat”.
آرون، ریمون (1392) دموکراسی و خودکامگی، ترجمۀ محمد مشایخی، تهران: شرکت سهامی انتشار.
ابنباجه (1994م) تدبیر المتوحد، تونس: مجموعة سراسر للنشر.
ابنجوزی، عبدالرحمنبن علی (بیتا) المنتقی النفیس فی تبلیس إبلیس، تحقیق علی عبدالحمید، بیجا: دار بن الجوزی.
ابندرید، محمدبن حسن (1987م) جمهرة اللغة، تحقیق رمزی بعلبکی، بیروت: دارالعلم للملایین.
ابنشعبه، حسنبن علی (1404ق) تحف العقول عن آل الرسول، تحقیق علیاکبر غفاری، قم: مؤسسة نشر اسلامی.
ابنفارس، احمد (1399ق) معجم مقاییس اللغة، تحقیق عبدالسلام محمد هارون، قم: دار الفکر.
ابنفارس، احمد (1406ق) مجمل اللغة، تحقیق زهیر عبدالمحسن سلطان، بیروت: مؤسسة الرسالة.
ابنمیثم، میثمبن علی (1377) مأة کلمة لأمیرالمؤمنین، تحقیق سیدجلالالدین محدث، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
ابوحیان توحیدی، علیبن محمد (1424ق) الإمتاع والمؤانسة، تحقیق هیثم خلیفه طعیمی، بیروت: المکتبة العصریة.
ابوهلال عسکری، حسنبن عبدالله (بیتا) الفروق اللغویة، قاهره: دارالعلم والثقافة فی النشر والتوزیع.
احمد، فؤاد عبدالمنعم (1430ق) فقه المتغیرات فی علائق الدولة الإسلامیة بغیر المسلمین، مصر: دارالهدی النبویة.
ارسطوطالیس (1979ق) الأخلاق، تحقیق عبدالرحمن بدوی، کویت: وکالة المطبوعات.
ازهری، محمدبن احمد (1421ق) تهذیب اللغة، تحقیق فاطمه اصلان، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
ایگلتون، تری (1386) ایده فرهنگ، ترجمۀ علی ادیبزاده، تهران: حرفه نویسنده.
بلعمی، محمدبن محمد (1353) تاریخ بلعمی، تحقیق محمدتقی بهار، تهران: زوار.
جوهری، اسماعیلبن حماد (1407ق) الصحاح، تحقیق احمد عبدالغفور عطار، بیروت: دارالعلم للملایین.
حسندوست، محمد (1395) فرهنگ ریشهشناختی زبان فارسی، تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی.
حلیمی، حسینبن حسن (1399ق) المنهاج فی شعب الإیمان، تحقیق حمدی محمد فودة، بیروت: دارالفکر.
درودآبادی، حسین (1384) شرح الأسماء الحسنی، تحقیق محسن بیدارفر، قم: بیدار.
دهخدا، علیاکبر (1377) لغتنامه، تهران: دانشگاه تهران.
راغب اصفهانی، حسینبن محمد (1442ق) تفصیل النشأتین وتحصیل السعادتین، تحقیق حسن السماحی سویدان، دمشق: دارالکلمات للطباعة والنشر و التوزیع.
ژندهپیل، احمدبن ابوالحسن (1355) روضة المذنبین و جنة المشتاقین، تحقیق علی فاضل، تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
ژندهپیل، احمدبن ابوالحسن (1387) کنوز الحکمة، تحقیق علی فاضل، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
صابی، ابراهیمبن هلال (2010م) المختار من رسائل أبی إسحاق إبراهیمبن هلال زهرون الصابی، تحقیق شکیب ارسلان، لبنان: الدار التقدمیة.
صاحببن عباد، اسماعیل (1414ق) المحیط فی اللغة، تحقیق محمدحسن آل یاسین، بیروت: عالم الکتب.
صدوق، محمدبن علی (1429ق) من لایحضره الفقیه، تحقیق علیاکبر غفاری، قم: مؤسسة نشر اسلامی.
طباطبایی، محمدحسین (بیتا) المیزان، قم: جماعة مدرسین حوزة علمیه.
طبری، محمدبن جریر (بیتا) تأریخ الرسل والملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره: دارالمعارف.
طوسی، خواجه نصیرالدین (1413ق) اخلاق ناصری، تهران: اسلامیه.
طوسی، محمدبن حسن (1394) تمهید الأصول فی علم الکلام، قم: رائد.
عالم، عبدالرحمن (1391) بنیادهای علم سیاست، تهران: نشر نی.
غزالی، محمدبن محمد (بیتا) إحیاء علوم الدین، تحقیق عبدالرحیمبن حسین حافظ عراقی، بیروت: دار الکتاب العربی.
فراهیدی، خلیلبن احمد (1409ق) العین، تحقیق مهدی المخزومی، قم: دار الهجرة.
قالی، اسماعیلبن قاسم (1975م) البارع فی اللغة، تحقیق هاشم الطعان، بغداد: مکتبة النهضة.
کاتوزیان، محمدعلی همایون (1372) استبداد، دموکراسی و نهضت ملی، تهران: نشر مرکز.
کراگ، هلگه (1395) مقدمهای بر تاریخنگاری علم، ترجمۀ محمدابراهیم باسط، تهران: سمت.
کفوی، ایوببن موسی (1419ق) الکلیات، تحقیق عدنان درویش، بیروت: مؤسسة الرسالة.
کلینی، محمدبن اسحاق (1407ق) الکافی، تحقیق علیاکبر غفاری، تهران: دارالکتب الإسلامیه.
کوزلک، راینهارت (1401) تاریخ مفهومی، ترجمۀ عیسی عبدی، تهران: فرهامه.
لوئیس، برنارد (1378) زبان سیاسی اسلام، ترجمۀ غلامرضا لک، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
مجتهدی، کریم (1392) فلسفه در دوره تجدید حیات فرهنگی غرب، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
مجلسی، محمدباقر (1403ق) بحار الأنوار، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
مسعودی، حسینبن علی (1357ق) التنبیه والإشراف، تحقیق عبدالله اسماعیل الصاوی، قاهره: دارالصاوی.
مسکویه رازی، احمدبن محمد (1424ق) تجارب الأمم و تعاقب الهمم، تحقیق سید کسروی حسن، بیروت: دار الکتب العلمیه.
مسکویه رازی، احمدبن محمد (1437ق) تهذیب الأخلاق، تحقیق سیدحسین مؤمنی، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
مسکویه رازی، احمدبن محمد (1952م) الحکمة الخالدة، تحقیق عبدالرحمن بدوی، قاهره: مکتبة النهضة المصریة.
مصطفوی، حسن (بیتا) التحقیق فی کلمات القرآن، تهران: مرکز نشر آثار علامه مصطفوی.
مقدسی، مطهربن طاهر (بیتا) البدء والتأریخ، قاهره: مکتبة الثقافة الدینیة.
میبدی، ابوالفضل رشیدالدین (1371) کشف الأسرار و عدة الأبرار، تحقیق علیاصغر حکمت، تهران: امیرکبیر.
ناصرخسرو (بیتا) زاد المسافرین، برلین: کاویانی.
نسفی، میمونبن محمد (1421ق) بحر الکلام، تحقیق ولی الدین الفرفور، دمشق: دار الفرفور.
نظامی گنجوی، الیاسبن یوسف (1376) مخزن الاسرار، تحقیق حسن وحید دستگردی، تهران: قطره.
نووی، یحییبن شرف (1349ق) صحیح المسلم بشرح النووی، قاهره: المطعبة المصریة بالأزهر.
ویلیامز، ریمون (1396) جامعهشناسی فرهنگ، ترجمۀ حسن چاوشیان، تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
ویلیامز، ریمون (1397) فرهنگ و جامعه، ترجمۀ علیاکبر معصومبیگی، تهران: نگاه.
هجری، سجاد (1400) تبار تمدن، تهران: صاد.
هوزباوم، اریک (1374) عصر انقلاب، ترجمة علیاکبر مهدیان، تهران: اختران.
یزدی، عبداللهبن حسین (1433ق) الحاشیة علی تهذیب المنطق، قم: مؤسسة نشر اسلامی.
Febver, Lucian (1973) A New Kind of History and other Essays, New York: Harper & Row.
Wollaston, Arthur (1882) An English-Persian Dictionary, London: W. H. Allen.