hop-202605192220260519221213CMV Verlagkhoffmann@cmv-verlag.comCMV VerlagHistory of Philasophyhop2008-958910262024151Ghasem PourhasanNahid Sookhtanloo 10262024497010.66224/hop.42606.15.1.49http://hop.mullasadra.org/en/Article/42606http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42606http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42606http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42606http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42606http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42606http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42606http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42606ابن‌رشد، ابوولید محمد (۱۳۷۷) تفسیر مابعدالطبیعه، تحقیق موریس بویژ، تهران. ابن‌رشد، ابوولید محمد (۱۳۸۲) تهافت التهافت، تحقیق سلیمان دنیا، تهران: شمس تبریزی. ابن‌رشد، ابوولید محمد (۱۹۹۳م) تهافت التهافت، مقدمه و تعلیق محمد العربی، بیروت: دارالفکر. ابن‌سینا (۱۳۷۵) الاشارات و التنبیهات، شرح خواجه‌ نصیرالدین طوسی، قم: بلاغت. ارسطو (1378) ارگانون، ترجمۀ میرشمس‌الدین ادیب سلطانی، تهران: نگاه. ارسطو (1400) متافیزیک، ترجمه شرف‌الدین خراسانی، تهران: حکمت پورحسن، قاسم (1393) «فارابی و نظریۀ تمایز وجود از ماهیت»، فصلنامه تاریخ فلسفه، شمارۀ 19، ص90ـ63. دیباجی، سیدمحمدعلی (۱۳۹۶) «تمایز فلسفه ابن‌سینا و ارسطو بروایت کتاب تهافت ابن‌رشد»، حکمت سینوی (مشکوه النور)، شمارۀ 57، ص26ـ5. عارفی، سیمین (۱۳۹۲) «شکلگیری نظریۀ فلسفی تمایز وجود و ماهیت در جهان اسلام؛ بررسی دیدگاه کندی و فارابی»، پژوهشهای فلسفی‌ـ‌کلامی، شمارۀ 58، ص35ـ23. عبودیت، عبدالرسول (۱۳۸۵) درآمدی به‌ نظام حکمت صدرایی، ج1، تهران: سمت. فارابی، ابونصر محمد (1381) فصوص الحکم، . نصر، حسین؛ لیمن، الیور (۱۳۸۶) تاریخ فلسفه اسلامی، ج۲، تهران: حکمت. نوبخت، بیژن (۱۳۸۴) «وحدت و کثرت وجود در فلسفه ابن‌سینا»، اندیشه دینی، شمارۀ ۱۴، ص112ـ99.MahdiSafaei AslLeilaQomi Avili10262024718610.66224/hop.46634.15.1.71http://hop.mullasadra.org/en/Article/46634http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46634http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46634http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46634http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46634http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46634http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46634http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46634ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1380) قواعد کلی فلسفی در فلسفه اسلامی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. ابن‌سینا (1404ق) الشفاء، الالهیات، تصحیح سعید‌ زاید‌، قم‌: کتابخانة آیت‌الله مرعشی نجفی. ابن‌منظور، محمدبن مکرم (1414ق) لسان العرب، بیروت: دار الفکر. افلاطون (1367) دوره آثار افلاطون، ترجمه محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. جوادی آملی، عبدالله (1393) رحیق مختوم، قم: اسراء. حسن‌زاده آملی، حسن (1380) ادله‌ای بر حرکت جوهری، قم: الف.لام.میم. دشتکی، غیات‌الدین منصور‌ (1386) مصنفات، تهران: انجمن آثار‌ و مفاخر‌ فرهنگی‌. رضايى، مرتضى؛ عبوديت، عبدالرسول (1388) «چگونگى تركيب مادّه و صورت از نگاه صدرالمتألّهين»، معرفت فلسفی، سال 7، شمارة 1، ص 35ـ11. سهروردی، شیخ شهاب‌الدین (1386) مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران. سیدی بنابی، سیدباقر (1392) «حرکت استکمالی در عالم برزخ»، پژوهشهای اعتقادی‌کلامی، شمارۀ 9، ص90ـ77. شیروانی، علی (1377) شرح مصطلحات فلسفی بدایة الحکمة و نهایة الحکمة، قم: دفتر تبليغات اسلامی. طباطبایي، سیدمحمدحسین (1380) نهایة الحكمة، تصحيح و تعليق غلامرضا فياضي، قم: مؤسسه امام خمینی. طباطبایی، سیدمحمدحسین (1417ق) بدایة الحکمة، قم: مؤسسة نشر اسلامي. طباطبایی، سیدمحمدحسین (بی‌تا) اصول فلسفه و روش رئالیسم، با حواشی مرتضی مطهری، تهران: صدرا. طوسی، خواجه نصیرالدین (1375) شرح الاشارات و التنبیهات، قم: نشر البلاغه. فراهيدى، خليل‌بن احمد (1409ق) كتاب العين، قم: هجرت. فیاضی، غلامرضا؛ حیدرپور، احمد (1396) «تأملی در قاعدة کل حادث تسبقه قوة الوجود و مادة تحملها»، معرفت فلسفی، شمارة 57، ص54ـ39. فیاضی، غلامرضا؛ حیدرپور، احمد (1395) «هیولای فلسفی در چالش منطقی»، نسیم خرد، شمارة 3، ص72ـ53. قوام صفری، مهدی (1382) نظریه صورت در فلسفه ارسطو، تهران: حکمت. کاپلستون، فردریک (1388) تاریخ فلسفه، ج1، ترجمه سید جلال‌الدین مجتبوی، تهران: علمی و فرهنگی. محبوبی آرانی، حمیدرضا (1390) «تفسیری از ماده اولی و بررسی آن در علم طبیعت ارسطو»، متافیزیک، شمارۀ 11، ص32ـ17. مصباح یزدی، محمدتقی (1366) آموزش فلسفه، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی. مصباح یزدی، محمدتقی (1383) آموزش فلسفه، تهران‌: چاپ و نشر بین‌الملل. مطهری، مرتضی (1372) مجموعه آثار، قم: صدرا. مطهری، مرتضی (1376) مجموعه آثار، ج11، تهران: صدرا. ملاصدرا (1354) المبدأ و المعاد، تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران. ملاصدرا (1981م) الحکمة المتعالیة فی الأسفار الأربعة، بیروت: دار الاحیاء التراث العربی. نبویان، محمدمهدی (1397) جستارهایی در فلسفه اسلامی، مشتمل بر آراء اختصاصی آیت‌الله فیاضی، قم: مجمع عالی حکمت اسلامی. نبویان، محمدمهدی (1400) نگاهی نو به فلسفه اسلامی، قم: مجمع عالی حکمت اسلامی. نقدعلی، محسن؛ کیانی، سمیه (1389) «نظریه حرکت جوهری و مسئلۀ ماده و صورت»، پژوهشهای تعلیم و تربیت اسلامی، شمارۀ 6 ، ص304ـ275. هروی، نظام‌الدین احمد (1362) انواریه، تهران‌: امیرکبیر. Aristotle (1984). Physics. in The Complete Works of Aristotle, trans. & ed. by J. Barnes, Princeton University Press.Ali RezaMokarianpourRezaSadeghi1026202410913210.66224/hop.46783.15.1.109http://hop.mullasadra.org/en/Article/46783http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46783http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46783http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46783http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46783http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46783http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46783http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46783چايلد، گوردون (1364) جامعه و دانش، ترجمة محمدتقي فرامرزي، تهران: سهروردي. دگره، گرارد (1370) علم و ساخت اجتماعی،‌ ترجمة محمد توکل، چاپ توکل. کوهن،‌ تامس (1390) ساختار انقلابهای علمی، ترجمة سعيد زيباکلام، تهران: سمت. کوهن، ‌تامس (1392) تنش جوهری: جستارهايی دربارۀ دگرگونی و سنت علمی، ترجمة علي اردستاني، تهران: رخداد نو. محمدپور، احمد (1387) «ژان فرانسوا لیوتار و پیدایش علوم اجتماعی پست مدرن: خاستگاه نظری و مبانی پارادایمیک»، نشریه علوم اجتماعی دانشگاه فرودسی مشهد، سال 5، شمارۀ 1، ص82ـ39. منصوری، علی‌رضا؛ پایا، علی (1400) علوم انسانی بمثابه تکنولوژی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. Bordeau, E. J. (1971). John Dewey's ideas about the great depression. University of Pennsylvania Press. Davis, M. (2006). American pragmatism and technology. Techné. vol. 10, no. 2. pp. 131-140. Dewey, J. (1908). Ethics. H. Holt and Company Dewey, J. (1929). The quest for certainty: Gifford lectures. New York, Minton: Balch & Company. Dewey, J. (1939). Freedom and Culture. New York: G. P. Putnam Son. Dewey, J. (1984). The collected works of John Dewey, the middle works: 1899–1924, fundamentals. Southern Illinois University Press Dewey, J. (2013). A common faith. Yale University Press. Feenberg, A. (2003). Pragmatism and critical theory of technology. Techné. vol. 7, no. 1. Feyerabend, P. (1995). Two letters of Paul Feyerabend to Thomas S. Kuhn on a draft of the structure of scientific revolutions. Studies in History and Philosophy of Science, vol. 26, no. 3, pp. 353-387. Feyerabend, P. (2006). More letters by Paul Feyerabend to Thomas S. Kuhn on proto-structure. ed. by P. Hoyningen-Huene. Studies in History and Philosophy of Science. vol. 37, no. 4. pp. 610-632. Garnar, A. W. (2012). Hickman, technology, and the postmodern condition. Technè, vol. 16, no. 3, pp. 231-251. Hickman L. (1990). John Dewey's pragmatic technology. Indiana University Press. Hickman L. (2001). Philosophical tools for technological culture: putting pragmatism to work. Indiana University Press. Ihde, D. (1993). Postphenomenology: Essays in the Postmodern Context, Evanston. Northwestern University Press Ihde, D. (2009). Technology and Science. A companion to the philosophy of technology. ed. by J. K. Berg Olsen, S. A. Pedersen & V. F. Hendreick. Sussex: Wiley-Blackwell. Kuhn, T. S. (2000). The road since structure: philosophical essays, 1970–1993, with an autobiographical interview. Ed. by J. Conant & J. Haugeland, Chicago: University of Chicago Press. Lyotard, Jean-Francois (1979). New Technologies. Political Writings, trans. G. Bennington and B. Massumi. Minneapolis: University of Minnesota Press. Popper, K. (1970). Normal science and its dangres. in I. Lakatos & A. Musgrave (eds.), Criticism and the growth of knowledge. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 51-58.HasanAbasi HoseinabadiMastanehKakaiy1026202413315210.66224/hop.46817.15.1.133http://hop.mullasadra.org/en/Article/46817http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46817http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46817http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46817http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46817http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46817http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46817http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46817بدوی، عبدالرحمن (1977م) «الایضاح فی الخیر المحض لأرسطوطالیس»، الفلاطونیة المحدثة عند العرب، کویت: وکالة المطبوعات. پروکلوس (1401) مبادی الهیات، ترجمۀ امیرحسن ساکت، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران. پورجوادی، نصرالله (1399) «پرکلس»، دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ج 13، شمارۀ مقاله 5500. تبرایی، مهناز؛ علم‌الهدی، سیدعلی (1399) «بررسی تأثیر آثار پروکلس بر مفهوم‌سازی فارابی و ابن‌سینا از واجب‌الوجود»، فلسفۀ دین، دورۀ 17، شمارۀ 2، ص277ـ259. DOI: 10.22059/JPHT.2020.285819.1005683. سیف، انطوان (2003م) مصطلحات الفیلسوف الکندی (بحث تحلیلی)، الجزء الأول، بیروت: دار بلال. کاپلستون، فردریک (1375) تاریخ فلسفه، ج1: یونان و روم، ترجمۀ سیدجلال‌الدین مجتبوی، تهران: علمی و فرهنگی و سروش. Adamson, P. (2002). Before essence and existence: al-Kindis conception of being. Journal of the History of Philosophy, vol. 40, no. 3, pp. 297-312. 10.1353/hph.2002.0043. Aquinas, T. (1996). Commentary on the Book of Causes [Super Librum de Causis Expositio]. trans. by V. A. Guagliardo, Ch. R. Hess & R. C. Taylor. Washington, D.C: The Catholic University of America Press. Bertolacci, A. (2012). A hidden hapax legomenon in Avicenna’s metaphysics: considerations on the use of Anniyya and Ayyiyya in the Ilahiyyat of the Kitab al-Sifa, Koninklijke Brill NV. pp. 289-309. https://doi.org/10.1163/9789004235083_015. Bertolacci, A. (2022). God’s existence and essence: the Liber de Causis and school discussions in the metaphysics of Avicenna. Reading Proclus and the Book of Causes, vol. 3. pp. 251-280. Leiden: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004501331_012. Proclus, (1984). The book of causes. trans. by D. J. Brand. Marquette University Press. Proclus, (1992). The elements of theology. a revised text with translation, introduction and commentary by E. R. Dodds. Oxford: the Clarendon Press. Strauss, D. (2014). Hylozoism and hylomorphism: a lasting legacy of Greek philosophy. Phronimon, vol. 15, no. 1, pp. 32-45. doi:10.25159/2413-3086/2211. Taylor, R. C. (1979). ST. Thomas and the Liber de Causis on the hlyomorphic composition of separate substances. Mediaeval Studies, vol. 41, pp. 506-513. DOI: 10.1484/J.MS.2.306252.Mohammad AliAbbasian Chaleshtori102620248710810.66224/hop.46956.15.1.87http://hop.mullasadra.org/en/Article/46956http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46956http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46956http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46956http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46956http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46956http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46956http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46956تورات (2005) ترجمه قدیم، انتشارات ایلام. آذرگشسب، فیروز (1379) گاتاها یا سرودهای آسمانی زرتشت، برگردان به فارسی، تهران: فروهر. خراسانی، شرف‌الدین (1382) نخستین فیلسوفان یونان، تهران: علمی و فرهنگی. دکرشنتزو، لوچانو (1383) فیلسوفان بزرگ یونان باستان، ترجمۀ عباس باقری، تهران: نشر نی. سهروردی، شهاب‌الدین (1372) مجموعه مصنفات شیخ‌اشراق، ج2، تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی. کوهن، ابرهام (1382) گنجینه‏یی از تلمود، ترجمۀ امیر فریدون گرگانی، تهران: اساطیر. Anaxagoras (2017). Fragments. ed. by T. Anderson. trans. by J. Burnet. CreateSpace Independent Publishing Platform. Aristotle (1984). The Complete Works of Aristotle, ed. by Barnes, Princeton: Princeton University Press. Bowra, C. M. (1957). The Greek Experience, London: Weidenfeld & Nicolson History. Boyce, M. (1975). A History of Zoroastrianism, The Early Period, Vol. 1, Leiden: Brill. Burkert, W. (1985). Greek Religion. Cambridge: Harvard University Press. Burnet, J. (1920). Greek Philosophy: Thales to Plato. London: A & C Black Ltd. Cicero, M. T. (1979) De Natura Deorum; Academica, trans. by H. Rackham, Cambridge: Harvard University Press. Cunningham, L. S. & Reich, J. J. (2006). Culture and Values. Vol. 1, Belmont, CA: Thomson/ Wadsworth. Diogenes Laertius (1925). Lives of Eminent Philosophers, Vol. II, Books 6-10, trans. by R. D. Hicks, Cambridge: Harvard University Press. Everett, G. (2022). The Book of Esther: Study Notes on the Holy Scriptures. online: https://www.academia.edu/17903628/The_Book_of_Esther_2022_edition_ Heraclitus (1987). Fragments. ed. and trans. by T. M. Robinson, Toronto: University of Toronto Press. Hesiod (1914). Theogony. trans. By H. Gerard & E. White. New York: G. P. Putnam’s Sons. Hirsch, E. G. & König E. (2021) commandments-the-ten. Jewish Encyclopedia. https://www.jewishencyclopedia.com/articles/4567-commandments-the-ten. Homer (1919). The Odyssey. trans. by A. T. Murray, Cambridge: Harvard University Press. Homer (1924). The Iliad. trans. by A. T. Murray, Cambridge: Harvard University Press. Jaspers, K. (1949). The origin and Goal of History. trans. by M. Bullock, New Haven: Yale University Press. Kohler, K. & Hirsch, Emil G. (2021) Ethics. Jewish Encyclopedia. https://www.jewishencyclopedia.com/articles/5888-ethics Kohler, K. & Lauterbach, J. Z. (2021) Theology. Jewish Encyclopedia. https://www.jewishencyclopedia.com/articles/14362-theology. Malandra, W. W. (1971). The Fravaši Yašt, Ph.D. diss., Philadel¬phia: University of Pennsylvania. Otto, W. F. (1954). The Homeric Gods: The Spiritual Significance of Greek Religion. New York: Pantheon. Perry, A. (2019). Job, UK: Willow Publishing. Plato (1997). Complete Works. ed. by J. M. Cooper, Indianapolis: Hackett. Rosivach, V. J. (1994). The System of Public Sacrifice in Fourth Century (B.C.E.) Athens, Atlanta, Georgia: Scholars Press. Xenophanes (1898). Fragments. ed. and trans. by A. Fairbanks, London: K. Paul. Zagzebski, L. T. (2007). Philosophy of Religion: an historical introduction. Oxford: Blackwell. HamidrezaErfanifar Ali Naghi BaghershahiSeyyed MasoodSeifMohammad HasanHeidari1026202452610.66224/hop.47161.15.1.5http://hop.mullasadra.org/en/Article/47161http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47161http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47161http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47161http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47161http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47161http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47161http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47161ارسطو (1399) مابعدالطبيعه (متافيزيک)، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: طرح نو. ‏افلاطون (1366الف) میهمانی، در دوره آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، تهران: خوارزمی. افلاطون (1366ب) منون، در دوره آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، تهران: خوارزمی. افلاطون (1366ج) ته‌ئه‌تتوس، در دوره آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، تهران: خوارزمی. افلاطون (1366د) مرد سیاسی، در دوره آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، تهران: خوارزمی. افلاطون (1366هـ‌) سوفیست، در دوره آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، تهران: خوارزمی. ‏گاتری، دبلیو. کی. سی. (1376) تاریخ فلسفه یونان، ترجمۀ مهدی قوام صفری، تهران: فکر روز. ‏هایدگر، مارتین (1386) هستی و زمان، ترجمۀ سیاوش جمادی، تهران: ققنوس. هایدگر، مارتین (1388) چه باشد آنچه خوانندش تفکر، ترجمۀ سیاوش جمادی، تهران: ققنوس. Aler, J., (1997). The Conception of Language in Being and Time. in Martin Heidegger: Critical Assessments, Volume III: Language. London: Routledge. Aristotle (2009). Nicomachean Ethics. trans. By D. Ross, Oxford: Oxford University Press. Friis, L. (1912). The Logos And The Philosophers. The Word. The Word 15: 374–376. Heidegger, M. (1959). Logos (Heraklit Fragment 50). in Vorträge und Aufsätze. Neske Heidegger, M. (1962). Being and Time. trans. by J. Macquarrie and E. Robinson. New York: Harper. Heidegger, M. (1976). Early Greek Thinking. trans. by D. F. Krell & F. A. Capuzzi. New York: Harper & Row. Heidegger, M. (1987). An Introduction to Metaphysics. trans. by R. Manheim. New Haven: Yale University Press. Heidegger, M. (1992). History of the Concept of Time: Prolegomena. trans. by T. Kisiel. Indianapolis: Indiana University Press. Inge, W. R. (1916). Logos. Encyclopedia of Religion and Ethics. Ed. by J. Hastings. Vol. 8: Life And Death; Mulla. Edinburgh: T. & T. Clark. Liddell, H. G. & Scott, R. (1897). A Greek-English Lexicon. 8th ed. Oxford: Clarendon Press. Luering, H. L. E. (1915). Logos. The International Standard Bible Encyclopedia. Vol. 3. Chicago: Howard-Severance Company. Richardson, W. J. (1974). Heidegger: Through Phenomenology to Thought. Netherlands: the Hague. Schalow, F. (2019). Historical Dictionary of Heidegger’s Philosophy. Rowman & Littlefield Vycinas, V. (1961). Earth and Gods: an Introduction to the Philosophy of Martin Heidegger . Martinus Nijhoff Wrathall, M. A. (2011). Heidegger and Unconcealment: Truth, Language, and History. New York: Cambridge University Press.MaryamSalem10262024274810.66224/hop.47472.15.1.27http://hop.mullasadra.org/en/Article/47472http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47472http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47472http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47472http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47472http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47472http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47472http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/47472عهد عتیق، جلد اول، کتابهای شریعت یا تورات (1394) ترجمه پیروز سیار، تهران: هرمس. عهد عتیق، جلد سوم، کتابهای حکمت (1400) ترجمة پیروز سیار، تهران: هرمس. کتاب ایوب، منظومه آلام ایوب و محنتهای او از عهد عتیق (1400) گزارش فارسی قاسم هاشمی‌نژاد، تهران: هرمس. افلاطون (1380) دوره آثار افلاطون، ترجمه محمدحسن لطفی و رضاکاویانی، تهران: خوارزمی. امینی، مریم (1399) ادبیات رنج، کندوکاوی در کتاب ایوب، تهران: فرهامه. امینی، مریم؛ جلالی‌مقدم، مسعود (1394) «بررسی و نقد تاریخی کتاب ایوب»، معرفت ادیان، سال 6، شماره 2، ص86ـ75. ایلخانی، محمد (1380) متافیزیک بوئتیوس، تهران: الهام. ایلخانی، محمد (1382) تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس، تهران: سمت. بوئتیوس (1385) تسلای فلسفه، ترجمه سایه میثمی، تهران: نگاه معاصر. پورمحمدی، نعیمه (1392) «دو تئودیسه بدیع در کتاب ایوب: تئودیسه آشکارشدگی خدا و تئودیسه اعتراض»، هفت آسمان، شمارة 59، ص162ـ143. پورمحمدی، نعیمه؛ فصیحی رامندی، میثم (1396) «ارزیابی تئودیسه اعتراض در پاسخ به مسئله شر»، فلسفه دین، سال 14، شماره 3، ص631ـ609. خراسانی، شرف‌الدین (1382) نخستین فیلسوفان یونانی، تهران: علمی و فرهنگی. دیکسون، کندی مایک (1385) دانشنامه اساطیر یونان و روم، ترجمة رقیه بهزادی، تهران: طهموری. زمانی، مهدی (1388) «نظریه تذکر و رسالت معنوی هنر»، پیام نور در حوزه علوم اسلامی، شماره 0، ص104ـ91. سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم (1397) بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی‌ـ‌مسیحی، تهران: سمت. فرفوریوس (1366) دوره آثار فلوطین، ج2، تهران: خوارزمی. کاوندی، سحر؛ قرجالو، داود (1392) «پاسخ بوئتیوس به دشوارۀ شر»، الهیات تطبیقی، شمارة 10، ص 104ـ93. کهن، آبراهام (1382) گنجینه‌یی از تلمود، ترجمه از انگلیسی امیر فریدون گرگانی، ترجمه و تطبیق با متون عبری یهوشوع نتن¬الی، با اهتمام امیرحسین صدری‌پور، تهران: اساطیر. Boethius (1968). The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy. trans. by H. F. Stewart & E. K. Rand, London: Harvard University Press. Boethius (2008). The Consolation of Philosophy. trans. by D. R. Slavitt. London: Harvard University Press. Chadwick, H. (1981). Boethius, The Consolations of Music, Logic, Theology, and Philosophy. New York: Oxford University Press. Hesiod (2006). Theogony, Works and Days, Testimonia. ed. and trans. by G. W. Most. London: Harvard University Press.HosseinKalbasi Ashtari102620243410.66224/hop.48374.15.1.3http://hop.mullasadra.org/en/Article/48374http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/48374http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/48374http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/48374http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/48374http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/48374http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/48374http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/48374کلباسی اشتری، حسین (1403) یادداشت سردبیر، فصلنامه تاریخ فلسفه، شماره 57