hop-202605192220260519221212CMV Verlagkhoffmann@cmv-verlag.comCMV VerlagHistory of Philasophyhop2008-95894222024143AliBabaei4222024416010.66224/hop.44519.14.3.41http://hop.mullasadra.org/en/Article/44519http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44519http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44519http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44519http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44519http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44519http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44519http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44519قرآن کریم. ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1395) حکمت خسروانی، تهران: وایا. امین رضوی، مهدی (1377) سهروردی و مکتب اشراق، ترجمۀ مجدالدین کیوانی، تهران: نشر مرکز. بابایی، علی (1398الف) «تعبیر خمیرۀ ازلی و مسئلۀ احیاء یا تأسیس در حکمت اشراق سهروردی»، فصلنامه تاریخ فلسفه، شمارۀ 39، ص68ـ45. بابایی، علی (1398ب) سه¬گانه¬های عالم معرفت، اردبیل: دانشگاه محقق اردبیلی. سبزوارى، ملاهادی (1379) شرح المنظومة، تهران: نشر ناب. سجادی، جعفر (1375) فرهنگ علوم فلسفی و کلامی، تهران: اميرکبير. سهروردی، یحیی بن حبش (1372) مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگی. شهرزوری، محمد بن محمود (1372) شرح حکمة الإشراق، تحقیق حسین ضیایی، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگی. شیرازی، قطب¬الدین (1392) شرح حکمة الاشراق، بهمراه تعلیقات ملاصدرا، ج3، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا. کربن، هانری (1397)، چشم¬اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی (سهروردی و افلاطونیان پارس)، ترجمۀ ان¬شاءالله رحمتی، تهران: سوفیا. ملاصدرا (1366) تفسیر القرآن الکریم، قم: بيدار. Walbridge, J. (2001). The wisdom of the mystic East, Suhrawardi and platonic orientalism. New York: State University of New York Press. Walbridge, J. (2000). The Leaven of the Ancients: Suhrawardi and the Heritage of the Greeks. New York: State University of New York Press.RezaGandomi Nasrabadi422202452010.66224/hop.45116.14.3.5http://hop.mullasadra.org/en/Article/45116http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45116http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45116http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45116http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45116http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45116http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45116http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45116ارسطو (1385) متافیزیک، ترجمۀ شرف‌الدین خراسانی، تهران: حکمت. Gilson, E. (1950). The unity of philosophical experience. New York: Charles Scribner'S Sons. Gilson, E. (1952). Being and Some Philosophers. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies. Halbfass, W. (1988). India and Europe: An essay in understanding. Delhi: Motilal Banaridass Publishers. Hegel, G. W. F. (2009). Lectures on the History of Philosophy. vol. 1. trans. by R. F. Brown & J. M. Stewart. Oxford University Press. Masson-Oursel, P. (1926). Comparative philosophy. trans. by V. C. C. Collum. London. Millan-Zaibert, E. (2007). Friedrich Schlegel and the emergence of Romantic philosophy. State University of New York Press. Neville, R. C. (2001). Two forms of Comparative Philosophy. Dao: A Journal of Comparative Philosophy. vol. 1, No. 1, pp. 1-13. Neville, R. C. (2008). Ritual and Deference: extending Chinese Philosophy in a comparative context. State University of New York Press. Park, P. K. J. (2013). Africa, Asia, and the History of Philosophy: Racism in the Formation of the philosophical canon, 1780–1830. Albany: State University of New York Press. Scharfstein, B. A. (1998). A comparative history of philosophy: from the Upanishads to Kant. University of New York Press. Wolfson, H. A. (1982). Philo: Foundations of Religious Philosophy in Judaism, Christianity, and Islam. 5th ed. Harvard University Press.Hesamal-din Momeni Shahraki422202411112810.66224/hop.45468.14.3.111http://hop.mullasadra.org/en/Article/45468http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45468http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45468http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45468http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45468http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45468http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45468http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45468ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1385) ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، تهران: طرح نو. ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1393) نصیرالدین طوسی؛ فیلسوف گفتگو، تهران: هرمس. ابن¬رشد (1377) تفسیر مابعدالطبیعة، تهران: حکمت. ابن¬سینا (1375) شرح الإشارات و التنبیهات، قم: نشر البلاغة. ابن¬سینا (1400) رسائل ابن¬سینا، قم: بیدار. ابن¬سینا (1405) الشفاء، المنطق، البرهان، بکوشش طه حسین باشا، قم: كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي. ابن¬سینا (1958) الإشارات و التنبیهات مع شرح نصیرالدین الطوسی، تحقیق سلیمان دنیا، قاهره: دارالمعارف. الأعسم، عبدالامیر (1980) الفیلسوف نصیرالدین الطوسی (مؤسس المنهج الفلسفی فی علم الکلام الاسلامی)، بیروت: دار الاندلس. بغدادی، ابوالبرکات (1373) المعتبر فی الحکمة، اصفهان: دانشگاه اصفهان. حاجی خلیفه، مصطفی (1999) کشف الظنون عن اسامی الکتب و الفنون، مصطفی بن عبدالله، بیروت: دار الفکر. حسن¬زاده آملی، حسن (1381) هزار و یک کلمه، قم: بوستان کتاب. رازی، فخرالدین (1373) شرح عیون الحکمة، مقدمه و تحقیق محمد حجازی و احمدعلی سقا، تهران: موسسة الصادق. رازی، فخرالدین (1404) شرح الفخر الرازی علی الاشارات (شرحی الاشارات)، قم: كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي. رازی، فخرالدین (1411) المباحث المشرقیة فی علم الالهیات و الطبیعیات، قم: بیدار. سهروردی، شهاب¬الدین (1383) حکمة ¬الاشراق با شرح قطب¬الدین شیرازی، تصحیح عبدالله نورانی و مهدی محقّق، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی. سهروردی، شهاب¬الدین (1396) مجموعه مصنفات (المطارحات)، تصحیح هانری کربن، تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران. شهرستانی، محمد (1405) مصارعة الفلاسفة، در: طوسی، خواجه‌نصیرالدین، مصارع المصارع، تحقیق حسن معزي، قم: كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي. طوسی، خواجه نصیرالدین (1335) فصول، رکن¬الدین محمد بن علی گرگانی استرآبادي، بکوشش محمدتقی دانش‌پژوه. تهران: دانشگاه تهران. طوسی، خواجه نصیرالدین (1341) رسالة فی الجبر و الاختیار فی کلمات المحققین، قم: بی‌نا. طوسی، خواجه نصیرالدین (1361) اساس الاقتباس، تصحیح مدرس رضوی، تهران: دانشگاه تهران. طوسی، خواجه نصیرالدین (1363) تصورات یا روضة التسلیم، تصحیح ایوانف، تهران: نشر جامی. طوسی، خواجه نصیرالدین (1373) اوصاف الاشراف، مقدمه و تصحیح سید مهدی شمس¬الدین، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. طوسی، خواجه نصیرالدین (1374) آغاز و انجام، مقدمه، شرح و تعلیق حسن حسن‌زاده آملی، تهران: فرهنگ و ارشاد اسلامی. طوسی، خواجه نصیرالدین (1375) شرح الإشارات و التنبیهات، قم: نشر البلاغة. طوسی، خواجه نصیرالدین (1383) اجوبة المسائل النصیریة، به اهتمام عبدالله نورانی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. طوسی، خواجه نصیرالدین (1405الف) تلخیص المحصّل، بیروت: دار الاضواء. طوسی، خواجه نصیرالدین (1405ب) رسائل نصیرالدین طوسی، ضمن تلخیص المحصّل، بیروت: دار الاضواء. طوسی، خواجه نصیرالدین (1405ج) مصارع المصارع، تحقیق حسن معزي، قم: كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي. طوسی، خواجه نصیرالدین (1408) تجرید المنطق، بیروت: موسسة الاعلمی للمطبوعات. طوسی، خواجه نصیرالدین (1425) تجرید الاعتقاد، ضمن کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تصحیح، مقدمه و تعلیق حسن حسن¬زاده آملی. قم: مؤسسة النشر الاسلامی. غزالی، ابوحامد (1382) تهافت الفلاسفة، تحقیق سلیمان دنیا، تهران: شمس تبریزی. فنایی اشکوری، محمد (1394) درآمدی بر تاریخ فلسفۀ اسلامی، تهران: سمت و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره). محمدزاده، رضا و احمد عبادی (شهریور 1392) «نقش خواجه نصیر‌طوسی در تعامل پارادایمهای سه‌گانه‌ فلسفه‌ اسلامی»، متافیزیک، دوره 5، ش 15، ص 32ـ17. ملاصدرا (1410) االحكمة المتعاليه فی لاسفار الاربعة، بیروت: داراحیاء التراث العربی. ملک¬زاده، بهنام و حسن یوسفیان (1395) «روش¬شناسي خواجه نصيرالدين طوسي در اثبات عقايد ديني»، معرفت کلامی، سال هفتم، بهار و تابستان، ش 1، ص 150ـ131. نصر، سیدحسین؛ لیمن، الیور (1386) تاریخ فلسفۀ اسلامی، تهران: حکمت. یزدان‌پناه، سیدیدالله؛ درگاهی، رضا (1391) «خواجه نصیرالدین طوسی و سطوح سه‌گانۀ کلامی، فلسفی و عرفانی در اندیشۀ او»، حکمت عرفانی، 1 (3)، ص 38ـ9.Mansour Imanpour4222024214010.66224/hop.45599.14.3.21http://hop.mullasadra.org/en/Article/45599http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45599http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45599http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45599http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45599http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45599http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45599http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45599قرآن کریم. ابن¬سینا (1360) فن سماع طبیعی، ترجمۀ محمدعلی فروغی، تهران: امیرکبیر. ابن¬سینا (1363) الشفاء، الالهیات، تهران: ناصر خسرو. ابن¬سینا (1364) النجاة، تهران: مرتضوی. ابن‌عربی، محیی‌الدین (1370) فصوص الحکم، با تعلیقات ابوالعلا عفیفی، تهران: الزهراء. ارسطو (1389الف) سماع طبیعی (فیزیک)، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: طرح نو. ارسطو (1389ب) مابعدالطبیعه (متافیزیک)، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: طرح نو. افلاطون (1374) جمهور، ترجمۀ فؤاد روحانی، تهران: علمی و فرهنگی. افلاطون (1390) ضیافت، ترجمۀ محمدعلی فروغی، تهران: مرز فکر. بورمان، کارل (1389) افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: طرح نو. بهمنیار (1375) التحصیل، تصحیح مرتضی مطهری، تهران: دانشگاه تهران. پیترز، اف.ای. (1383) «پیشینۀ یونانی و سریانی»، در تاریخ فلسفۀ اسلامی، ج1، ترجمۀ سیدمحمد حکاک، تهران: حکمت. جوادی آملی، عبدالله (1393) رحیق مختوم، ج12 و 13، قم: اسراء. حسن¬زاده آملی، حسن (1390) هزار و یک کلمه، ج4، قم: بوستان کتاب. حسن¬زاده آملی، حسن (بی¬تا) گشتی در حرکت، تهران: رجاء. خراسانی، شرف¬الدین (1370) نخستین فیلسوفان یونان، تهران: سازمان انتشارت و آموزش انقلاب اسلامی. سبزواری، ملاهادی (1368) «تعلیقات اسفار»، در ملاصدرا، الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة، قم: مصطفوی. سبزواری، ملاهادی (1422ق) شرح المنظومة، تصحیح و تعلیق حسن حسن¬زاده آملی، ج4، قم: ناب. طباطبایی، سیدمحمدحسین (1372) المیزان فی تفسیر القرآن، ج1و15، تهران: دارالکتب الاسلامیه. فخری، ماجد (1388) سیر فلسفه در جهان اسلام، ترجمۀ مرتضی اسعدی و همکاران، تهران: مرکز نشر دانشگاهی. فروزانفر، بدیع¬الزمان (1382) شرح مثنوی شریف، جزء نخستین و دوم از دفتر اول، تهران: علمی و فرهنگی. فلوطین (1366) دوره آثار فلوطین، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. گاتری، دبلیو.کی.سی (1376) تاریخ فلسفه یونان، ج5، ترجمۀ مهدی قوام صفری، تهران: فکر روز. گاتری، دبلیو.کی.سی (1388) فیلسوفان یونان از طالس تا ارسطو، ترجمۀ حسن فتحی، تهران: علم. گمپرتس، تئودور (1375) متفکران یونانی، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. لطفی، محمدحسن (1366) «یادداشت مترجم»، در دورۀ آثار فلوطین، تهران: خوارزمی. ملاصدرا (1368) الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة، قم: مصطفوی. ملاصدرا (1382) الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة، تصحیح و تعلیق سیدجلال¬الدین آشتیانی، قم: بوستان کتاب. ملاصدرا (1385) اسرار الآیات، تحقیق سیدمحمد موسوی، تهران: حکمت. مولوی، جلال‌الدین محمد (1389) مثنوی معنوی، تهران: ذهن آویز. نوری، ملاعلی (1385) «تعلیقات بر اسرار الآیات»، در ملاصدرا، اسرار الآیات، تحقیق سیدمحمد موسوی، تهران: حکمت. یثربی، سیدیحیی (1379) عیار نقد، تهران: پایا. یزدان‌پناه، یدالله (1390) حکمت عرفانی، قم: مؤسسۀ امام خمینی.Hojjatullah Askarizadeh4222024618810.66224/hop.45755.14.3.61http://hop.mullasadra.org/en/Article/45755http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45755http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45755http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45755http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45755http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45755http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45755http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45755قرآن کریم. اوستا، کهنترین متنها و سروده‌های ایرانی (1371) گزارش و پژوهش جلیل دوست‌خواه، ج1 و 2، تهران: مروارید. افلاطون (1380) دورۀ آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. دهخدا، علی‌اکبر (1352) لغت‌نامه، تهران: دانشگاه تهران. راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1412 ق) مفردات ألفاظ القرآن‏، بیروت: دار القلم. شفیع‌بیک، ایمان (1395) «الهام و معرفت در فلسفۀ سقراط و افلاطون»، فصلنامۀ فلسفه، سال 44، شمارۀ 2، ص102ـ85. صلیبا، جمیل (1414ق) المعجم الفلسفی بالألفاظ العربیة و الفرنسیة و الإنکلیزیة و اللاتینیة، بیروت: الشرکة العالمیة للکتاب. قرشی بنایی، علی‌اکبر (1412ق) قاموس قرآن، تهران: دار الکتب الاسلامیه. لاهیجی، عبدالرزاق (1383) گوهر مراد، تهران: سایه. ملاصدرا (1363) مفاتیح الغیب، تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی. ملاصدرا (1368) الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة، قم: مصطفوی. ناس، جان بایر (1386) تاریخ جامع ادیان، ترجمۀ علی اصغر حکمت، تهران: علمی و فرهنگی. Interlinear Bible. The Apostolic Bible Polyglot (2006). trans. by C. Vanderpool. Apostolic Press. Bryant, E. & Laurie, P. (2005). The Indo-Aryan Controversy: Evidence and Inference in Indian History. New York: Routledge. Burkert, W. (1996). Greek Religion. trans. by J. Rallan. Basil Blackwell Ltd. Charlton T. L. & Short, Ch. (1879). A Latin Dictionary. Oxford: Clarendon Press. Eusebius (1903). Preparation of the Gospels. trans. by the Rev. Edwin. Hamilton Gifford; Https://topostext.org. Flint, V.; Gordon, R. & Luck, G. (1999). Witchcraft and Magic in Europe: ancient Greece and Rome, London: The Athlone Press. Guru, Sh. B. (2015). A brief history of the Immortals of Non-Hindu civilizations, Notion Press. Herrenschmidt, C. & Kellens, J. (1993). “Daiva”. Encyclopaedia Iranica, vol. 6. Costa Mesa: Mazda, pp. 599-602. Hesiod (1914), Works and Days. theogony, Shield of Heracles, Miscellany, and Fragments, translated by H. G. Evelyn-White; https://topostext.org. https://biblehub.com/interlinear/apostolic https://en.wikipedia.org/wiki/Daeva https://en.wiktionary.org/wiki/genius https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/daimon Liddell, H. G. (1882). Greek English Lexicon. American Book Company. McDonough, S. M. (2009). Christ as Creator Origins of a New Testament Doctrine. Oxford University Press. Plato (1903). Platonis Opera. ed. by J. Burnet. Oxford University Press. Plutarch (1874). Plutarch's Morals. translated from the Greek by several hands, corrected and revised by. W. W. Goodwin. Cambridge: Press Of John Wilson and son. Plutarch (1936). Moralia. with an English translation by F. C. Babbitt. Cambridge: Harvard University Press. HosseinKalbasi AshtarHajarNili Ahmadabadi42220248911010.66224/hop.45828.14.3.89http://hop.mullasadra.org/en/Article/45828http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45828http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45828http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45828http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45828http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45828http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45828http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/45828احمدی، حسن؛ عباسی حسین‌آبادی، حسن (1388) «ماهیت نفس ارسطویی از دیدگاه افلوطین (در کتاب اثولوجیا)»، شناخت، شمارۀ 60، ص26ـ7. ارسطو (1369) دربارۀ نفس، ترجمۀ علیمراد داودی، تهران: حکمت. ارسطو (1385) متافیزیک (مابعدالطبیعه)، ترجمۀ شرف‌الدین خراسانی، تهران: حکمت. افلوطین (1398ق) اثولوجیا، ترجمۀ ابن ناعمه حمصی با تعلیقات قاضی سعید قمی، بی‌جا: انجمن فلسفۀ ایران. ایلخانی، محمد؛ رجبی، مزدک (1386) «وجودشناسی و معرفت‌شناسی عقل نزد پروکلوس»، آینۀ معرفت، شمارة 12، ص78ـ61. باربت، آنتونی هریسون (1385) فلسفۀ ارسطو، ترجمۀ مهرداد میریان‌فر، اهواز: رسش. بدوی، عبدالرحمن (1977م) الافلاطونیة المحدثة عند العرب، الکویت: وکالة للمطبوعات. پروکلوس (1401) اصول الهیات، ترجمۀ امیرحسین ساکت، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران. پورحسن، قاسم؛ قلی‌زاده قپچاق، حسین (1397) «مقایسۀ آرای فارابی و ابن‌سینا با ارسطو دربارۀ جوهریت نفس بمنظور فهم آنها در مورد تجرد و جاودانگی نفس»، خردنامۀ صدرا، شمارۀ 92، ص88ـ71. حسینی، احمد (1396) «نقد دو دیدگاه رایج در خصوص جایگاه علم‌النفس ارسطویی»، حکمت و فلسفه، سال 13، شمارۀ 2، ص40ـ23. راس، ویلیام دیوید (1377) ارسطو، ترجمۀ مهدی قوام صفری، تهران: فکر روز. رحیمیان، سعید؛ اسکندری، زهرا (1392الف) «صادر اول از دیدگاه پروکلس و صدرالمتألهین»، الهیات تطبیقی، شمارۀ 10، ص50ـ41. رحیمیان، سعید؛ اسکندری، زهرا (1392ب) «نفس از دیدگاه بروقلوس (پروکلس) و شیخ اشراق»، تاریخ فلسفه، شمارۀ 12، ص42ـ17. زمانیها، حسین (1397) «رابطۀ نفس و بدن از دیدگاه ارسطو و ابن‌سینا با تأکید بر نفس نباتی و حیوانی»، ذهن، شمارۀ 73، ص121ـ91. سنایی، علی (1392) «تحلیل جایگاه آگاهی در علم‌النفس ارسطو از منظر فلسفۀ ذهن معاصر»، شناخت، شمارۀ 69، ص42ـ19. شیروانی، علی (1375) «علم‌النفس بین ارسطو و ابن‌سینا»، آفاق الحضارة ‌الاسلامیة، شمارۀ 1، ص102ـ84. طاهری سرتشنیزی، اسحاق (1389) «چالشهای جوهرشناسی ارسطو و آثار آن در تبیین حقیقت نفس»، قبسات، شمارۀ 58، ص146ـ131. عباسی حسین‌آبادی، حسن (1396الف) «بررسی مسئلة تجرد نفس در اندیشة ارسطو» آینۀ معرفت، شمارۀ 50، ص36ـ17. عباسی حسین‌آبادی، حسن (1396ب) «مفهوم کمال در علم‌النفس ارسطو»، حکمت معاصر، شمارة 2، ص71ـ55. فلوطین (1396) اثولوجیا، ترجمۀ عربی ابن‌ناعمه حمصی از تاسوعات فلوطین، ترجمه و شرح حسن ملکشاهی، تهران: سروش. قوام صفری، مهدی (1387) نظریۀ صورت در فلسفه ارسطو، تهران: حکمت. کلباسی اشتری، حسین (1380) سنت ارسطویی و مکتب نوافلاطونی، اصفهان: کانون پژوهش. مجتهدی، کریم (1394) افلاطونیان متأخر از ادریوس تا ویکتور کوزن، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. نوسباوم، مارتا (1374) ارسطو، ترجمۀ عزت‌الله فولادوند، تهران: طرح نو. Aristotle (1991a). Generation of Animals. in The Complete Works of Aristotle. the revised Oxford translation. edited by J. Barnes, 4nd edition, Princeton: Princeton University Press. Aristotle (1991b). On Breath. in The Complete Works of Aristotle. the revised Oxford translation. edited by J. Barnes, 4nd edition, Princeton: Princeton University Press. Aristotle (1991c). On Dreams. in The Complete Works of Aristotle. the revised Oxford translation. edited by J. Barnes, 4nd edition, Princeton: Princeton University Press. Boer, W. S. (2013). The Commentary Tradition on Aristotle's De Anima. Leuven: Leuven University Press. Bos, A. P. (2003). The Soul and its instrumental Body, a reinterpretation of Aristotle's philosophy of living nature, Leiden: Brill. Bos, A. P.; Ferwerda, R. (2008). Aristotle on the life-bearing spirit (De Spriritu). Leiden: Brill. Brand, D. J. (1984). The Book of Causes. translated from the Latin with an introduction by D. J. Brand. USA: Marquette University Press. Hoffe, O. (2003). Aristotle. translated by Ch. Salazar. New York: State University of New York Press. McGinnis, J. (2010). Avicenna, from: Great Medieval Thinkers. Oxford: Oxford University Press. Proclus (1963). The Elements of Theology. A Revised Text with Translation. introduction and commentary by E. R. Dodds. 2nd edition. Oxford: Clarendon. Proclus (1987). Proclus' Commentary on Plato's Parmenides. translated by G. R. Morrow & J. M. Dillon with introduction & notes by J. M. Dillon. New Jersey: Princeton University Press. Proclus (2008a). Commentary on Plato's Republic. volume I. Essays 1-6. edited and translated by D. Baltzly, J. F. Finamore & G. Miles. Cambridge: Cambridge University Press. Proclus (2008b). Commentary on Plato’s Timaeus. volume II. Book 2: Proclus on the Causes of the Cosmos and its Creation. translated with an introduction and notes by D. T. Runia and M. Share. New York: Cambridge University Press. Proclus (2009). Commentary on Plato’s Timaeus. volume IV. Book 3. Part II: Proclus on the World Soul. translated with an introduction and notes by D. Baltzly. New York: Cambridge University Press. Proclus (2013). Commentary on Plato’s Timaeus. volume V. Book 4: Proclus on Time and the Stars. translated with an introduction and notes by Dirk Baltzly. New York: Cambridge University Press. Proclus (2017). Commentary on Plato’s Timaeus, volume VI. Book 5: Proclus on Gods of Generation and the Creation of Humans. translated with an introduction and notes by Harold Tarrant. New York: Cambridge University Press. Walzer, R. (1962). Greek into Arabic: essays on Islamic Philosophy. Massachusetts: Harvard University Press, pp. 60-113. Wisnovsky, R. (2003). Avicenna's Metaphysics in Context. New York: Cornell University Press.HosseinKalbasi Ashtari42220243410.66224/hop.46538.14.3.3http://hop.mullasadra.org/en/Article/46538http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46538http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46538http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46538http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46538http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46538http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46538http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/46538کلباسی اشتری، حسین (1403) سخن سردبیر، فصلنامه تاریخ فلسفه، شماره 55.