hop-202605192220260519221206CMV Verlagkhoffmann@cmv-verlag.comCMV VerlagHistory of Philasophyhop2008-95899122023134Einullah Khademi9122023395810.66224/hop.39129.13.4.39http://hop.mullasadra.org/en/Article/39129http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/39129http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/39129http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/39129http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/39129http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/39129http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/39129http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/39129آشتیانی، سیدجلال‏الدین (1379) شرح بر زاد المسافر ملاصدرا؛ معاد جسمانی، تهران: امیرکبیر. ابن‏سینا (1403ق) الاشارات و التنبیهات، تهران: دفتر نشر کتاب. ابن‏سینا (۲۰۰۵م) القانون فی الطب، بیروت: دار احیاء التراث العربی. افلاطون (۱۳۸۰) دوره آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، تهران: خوارزمی. اکبری، رضا؛ فاضلی، علیرضا (۱۳۸۶) «چیستی مرگ از دیدگاه افلاطون و ملاصدرا»، قبسات، سال 12، شمارۀ 1، ص70ـ49. بلخاری، حسن (1399) «تخیل مرگ از منظر فلسفه»، وب سایت مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی؛ https://www.cgie.org.ir/fa/news/262966 حاجی منفرد، مهدیه؛ حیدری، مجتبی (1393) «مرگ از دیدگاه طب سنتی ایران با تأکید بر آثار علامه قطب‎الدین شیرازی»، فصلنامه تاریخ پزشکی، شمارۀ 19، ص184ـ167. حکمت، نصرالله (۱۳۹۰) زندگی و آثار ابوالحسن عامری، تهران: نشر علمی. خادمی، عین‎الله؛ صلواتی، عبدالله؛ پوراکبری، ليلا؛ دولت‌آبادی، مروه (۱۳۹۷) «مواجهه فلسفی و عرفانی ملاصدرا با مسئلۀ مرگ»، حکمت معاصر، دورۀ 9، شمارۀ 1، ص153ـ137. خادمی، عین‎الله؛ صلواتی، عبدالله؛ پوراکبری، لیلا (۱۳۹8) «تحلیل فلسفی معنای مرگ ارادی از دیدگاه ملاصدرا»، اندیشۀ دینی، شمارۀ 70، ص46ـ27. پوراکبری، لیلا‎؛ خادمی، عین‎الله (۱۳۹8) «تحلیل قیامت و ارتباط آن با مرگ ارادی از دیدگاه ملاصدرا»، خردنامه صدرا، شمارۀ 96، ص58ـ41. رامین، فرخ (1398) «تأملی بر چیستی مرگ در فلسفۀ شوپنهاور و ملاصدرا»، حکمت معاصر، سال 10، شمارۀ 1، ص136ـ111. سهروردی، شهاب‎الدین یحیی (۱۳۷۳الف) مجموعه مصنفات شيخ‌اشراق؛ پرتونامه، تصحیح و تحقیق سیدحسین نصر، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. سهروردی، شهاب‎الدین یحیی (۱۳۷۳ب) مجموعه مصنفات شيخ‌اشراق؛ هیاکل نور، تصحیح و تحقیق سیدحسین نصر، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. شه‎گلی، احمد (۱۳۹۱) «علت مرگ از دیدگاه ابن‏سینا و ملاصدرا»، آینه معرفت، شمارة 31، ص118ـ95. طوسی، خواجه نصیرالدین (۱۳۷۴) آغاز و انجام، تصحیح و تعلیق حسن حسن‏زاده آملی، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. طوسی، خواجه نصیرالدین (۱۴۰۵ق/ الف) تلخیص المحصل المعروف بنقد المحصل رساله قواعد العقائد، به همراه تلخیص المحصل المعروف بنقد المحصل، بیروت: دار الاضواء. طوسی، خواجه نصیرالدین (۱۴۰۵ق/ ب) تلخیص المحصل المعروف بنقد المحصل، بیروت: دار الاضواء. طوسی، خواجه نصیرالدین (۱۴۰۵ق/ ج) رساله فواید ثمانیة حکمیة، بیروت: دار الاضواء. عامری، ابوالحسن (۱۳۳۶) السعادة و الاسعاد، کتابت و مباشرت مجتبی مینوی، تهران: دانشگاه تهران. عامری، ابوالحسن (۱۳۷۵) رسائل ابوالحسن عامری؛ رساله القول فی الابصار والمبصر، تهران: مرکز نشر دانشگاهی. عامری، ابوالحسن (۲۰۱۵م) اربع رسائل فلسفیة، رساله الامد علی الأبد، حققها و قدّم لها سعید الغانمی، بیروت: دار التنویر. فارابی، ابونصر (1995م) آراء اهل المدینة الفاضلة، تحقیق علی بوملحم، بیروت: مکتبة الهلال. فخر رازی، محمد بن‌عمر (1396ق) شرح الاسماء الحسنی، مقدمه و تعلیق طه عبدالرئوف سعد، القاهره: مکتبة الکلیات الأزهریة. فخر رازی، محمد بن‌عمر (۱۴۰۷ق) المطالب العالیة من العلم الهی، تحقیق احمد حجازی، بیروت: دار الکتاب العربی. فلوطین (۱۳۸۹) دوره آثار فلوطین، ترجمة محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. قیصری، محمدداود (1375) شرح فصوص الحکم، تصحیح و تعلیق سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران: علمی و فرهنگی. کاپلستون، فردریک (1362) تاریخ فلسفه، ج1: یونان و روم، ترجمۀ سیدجلال‌الدین مجتبوی، تهران: علمی و فرهنگی. کوکرم، فاطمه؛ صلواتی، عبدالله؛ خادمی، عین‎الله (1400الف) «تحلیل هستی‎شناختی انواع قیامت و رابطۀ مرگ با آنها نزد سیدحیدر آملی»، تاریخ فلسفه، شمارۀ 44، ص162ـ143. کوکرم، فاطمه؛ صلواتی، عبدالله؛ خادمی، عین‎الله (1400ب) «انواع مرگ از دیدگاه سیدحیدر آملی و تحلیل عرفانی و روان‎شناختی آن»، خردنامه صدرا، شمارۀ 106، ص104ـ89. مطلق، ایمان (20/7/1401) «مرگ و جاودانگی در اندیشه افلاطون»، وب سایت صدانت؛ https://3danet.ir/.Seyed Mohammad Moosavi BaygiMohammad Amin Afzalzadeh91220238110210.66224/hop.40507.13.4.81http://hop.mullasadra.org/en/Article/40507http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/40507http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/40507http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/40507http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/40507http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/40507http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/40507http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/40507آشتیانی، سیدجلاالدین (بی‏تا) مقدمه اصول المعارف، بی‏جا. ابن‌رشد (1377) تلخیص کتاب مابعدالطبیعه، تهران: حکمت. ابن‏سینا (1360) فن سماع طبیعی، ترجمۀ محمدعلی فروغی، تهران: امیرکبیر. ابن‏سینا (1364) النجاة من الغرق فی بحر الضلالات، تصحیح محمدتقی دانش‌پژوه، تهران: دانشگاه تهران. ابن‏سینا (1395ق) الشفا ‌‌(طبیعیات)، قاهره: دار الكتب العربی. ابن‏سینا (۱۴۰۳ق) الاشارات و التنبیهات، بهمراه شرح خواجه نصیرالدین طوسی و شرح الشرح قطب‌الدین رازی، قم: نشر البلاغه. ابن‏سینا (1980م) عیون الحکمه، بیروت: دار القلم. ابن‌کمونه، سعد بن‌منصور (1402ق) الجدید فی الحکمة، بغداد: جامعة بغداد. احسانی، آصف (1395) «نسبت حرکت و زمان در فلسفه ابن‌سینا و ملاصدرا»، حکمت اسراء، شمارۀ 27، ص39ـ17. اخوان الصفاء (1412ق) رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء، بیروت: دار الاسلامی. اردکانی، احمد بن‌محمد (1375) مرآت الاکوان؛ تحریر شرح الهدايه الأثيريه لصدرالمتألهين، تهران: میراث مکتوب. ارسطو (1363) طبیعیات، ترجمۀ مهدی فرشاد، تهران: امیرکبیر. ارسطو (1958م) طالیس؛ المعلم الاول، تحقیق ماجد فخری، بیروت: مکتبة الکاثولیکیة. ارسطو (1964م) الطبیعه، ترجمه اسحاق بن حنین، تحقیق عبدالرحمن البدوی، قاهره: دار القومیة لطباعة و النشر. افلاطون (بی‌تا) دوره آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. انصاری شیرازی، یحیی (1392) دروس شرح منظومه، ج3، قم: بوستان کتاب. بدوی، عبدالرحمن (1944م) افلاطون، مصر: مکتبة نهضة المصریة. بغدادی، ابوالبرکات (1373) المعتبر فی الحکمة، اصفهان: دانشگاه اصفهان. بهمنیار (1375) التحصیل، تهران: دانشگاه تهران. پورجبار جاهد، بهروز (1385) «نظریه زمان»، فصلنامه علامه، شمارۀ 10، ص116ـ91. توحیدی، ابوحیان (1929م) المقابسات، مصر: مکتب البحاریة. خواجوئى، ملااسماعيل (1381) سبع رسائل، تهران: میراث مکتوب. زکریا رازی، محمد بن‌زکریا (2005م) رسائل فلسفی، تحقیق پل کراوس، دمشق: بدایات. سبزواری، ملاهادی (1375) شرح منظومه، تهران: حکمت. سهروردی، شهاب‌الدین یحیی (1380) مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. شهرزوری، شمس‌الدین (1383) رسائل الشجرة الهیة، تهران: مؤسسه حکمت و فلسفه ایران. شیخ شجاعی، عباس (1380) «مطالعة تطبیقی زمان از منظر ارسطو و حکمت متعالیه»، خردنامه صدرا، شمارة 45، ص40ـ32. شیرازی، قطب‌الدین (1369) درة التاج، تهران: حکمت. طوسی، خواجه نصیر‌الدین (1383) اجوبة المسائل النصیریه، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. العاتی، ابراهیم (1413ق) الزمان فی الفکر الاسلامی، بیروت: دار المنتخب العربی. علوی، احمد بن‌زین‌العابدین (1367) شرح کتاب القبسات، تهران: موسسة مطالعات اسلامی. فارابی، ابونصر (بی‌تا) الجمع بین رأیی الحکیمین، تهران: الزهراء. فخر رازی، محمد بن‌عمر (1373) شرح عیون الحکمه، تهران: مؤسسة الصادق‌‌(ع). فخر رازی، محمد بن‌عمر (1411ق) المباحث المشرقية فى علم الالهيات و الطبيعيات، قم: بیدار. کاپلستون، فردریک چارلز (1380) تاریخ فلسفه، ج1: یونان و روم، ترجمۀ سیدجلال‌الدین مجتبوی، تهران: سروش. کندی، یعقوب بن اسحاق (بی‎تا) رسائل الفلسفیه، قاهره: دار الفکر العربی. گاتری، دبلیو. کی. سی. (بی‌تا) افلاطون؛ لذت، آفرینش جهان، ترجمۀ حسن فتحی، تهران: فکر روز. گمپرتس، تئودور (1375) متفکران یونانى، ترجمۀ محمدحسن لطفى، تهران: خوارزمى. ملاصدرا (1382) الحکمة المتعالیة فی الأسفار الأربعة، ج9، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا. ملاصدرا (1383) الحکمة المتعالیة فی الأسفار الأربعة، ج1 و 3، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا. ملاصدرا (1422ق) شرح هدایة الأثیریة، بیروت: موسسه تاریخ العربی. میرداماد (1367) قبسات، تهران: دانشگاه تهران. میرداماد (1385) مجموعه مصنفات، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگى.‏ ناجی اصفهانی، حامد (1390) «بررسی مسئلة زمان از نظر حکیمان مسلمان»، فصلنامه تخصصی فلسفه و کلام، شمارة 8، ص93ـ77.FereshtehAbolhassani Niaraki912202312915210.66224/hop.41295.13.4.129http://hop.mullasadra.org/en/Article/41295http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41295http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41295http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41295http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41295http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41295http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41295http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41295ارسطو (1381) اخلاق نیکوماخس، ترجمۀ ابوالقاسم پورحسینی، تهران: دانشگاه تهران. ارسطو (1390) سیاست، ترجمۀ حمید عنایت، تهران: علمی و فرهنگی. افلاطون (1350) مجموعه آثار افلاطون، ترجمۀ رضا کاویانی و محمدحسن لطفی، تهران: ابن¬سینا. افلاطون (1367) دورۀ آثار افلاطون، ترجمۀ محمد حسن لطفی، تهران: خوارزمی. سهروردي (1380) مجموعه مصنفات شیخ اشراق، ج3، بکوشش سید حسین نصر، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. طوسی، خواجه نصیرالدین (1375) شرح الاشارات و التنبيهات، قم: البلاغة. طوسی، خواجه نصیرالدین (1377) اخلاق محتشمی، دیباچه و تصحیح محمدتقی دانش¬پژوه، تهران: دانشگاه تهران. طوسی، خواجه نصیرالدین (1387) اخلاق ناصری، مجتبی مینوی و علیرضا حیدری، تهران: خوارزمی. طوسی، خواجه نصیرالدین (1405) تلخیص المحصل معروف به نقد المحصل، بیروت: دارالاضواء. فارابی (1396) فصول منتزعه، ترجمۀ حسن ملکشاهی، تهران: سروش. فارابی (1987) التنبیه علی سبیل السعادة (چکیده)، تحقیق جعفر آل یاسین، بیروت: ط2. فارابی (1995) آراء اهل المدينة الفاضلة و مضاداته، بیروت: مکتبة الهلال. فارابی (1996 الف) احصاء العلوم، مقدمه و شرح على بوملحم، بیروت: مکتبة الهلال. فارابی (1996 ب) السياسة المدنية، مقدمه و شرح على بوملحم، بیروت: مکتبة الهلال. فلوطین (1389) دورۀ آثار فلوطین؛ «تاسوعات»، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. فلوطین (1413) اثولوجیا، تحقيق عبدالرحمن بدوی، قم: بیدار. کاظمی، جاوید و دیگران (1401) «نسبت اروس، تخنه و فلسفه در دو محاوره مهمانی و فدروس افلاطون»، تاریخ فلسفه، سال 13، ش 1، ص67ـ92. ملاصدرا (1981) الحكمة المتعالية فى الاسفار العقلية الاربعه، بیروت: دار احياء التراث‌العربی. هلم، بنت (1393) دانشنامه فلسفه استنفورد (5)؛ دوستی، ترجمۀ راضیه سلیم زاده، تهران: ققنوس. Annas, J. (2015). Plato and Aristotle on Friendship and Altruism. Mind, http://mind.oxfordjournals.org/at University of Manitoba on June 12, 2015. Annas, J. (1988). Self-love in Aristotle. The Southern Journal of Philosophy, vol. XXVII, Supplement, pp 1-18 Aristotle, (2021). Eudemian Ethics. Translated with introduction and notes by C. D. C. Reeve, Hackett Publishing Company, Inc. Indianapolis/Cambridge. Cooper, J. M. (1977). Aristotle on the Forms of Friendship. The Review of Metaphysics, vol. 30, pp. 617–648. Dover, K. J. (1978). Greek Homosexuality. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. Kahn, C. H. (2015). Aristotle and Altruism. Mind, vol. 90, pp. 20–40. http://mind.oxfordjournals.org/at Lakehead University on March 18, 2015. Price, A. (1989). Love and Friendship in Plato and Aristotle, Oxford: Clarendon Press. West. J. A. (2001). Self-Referential Altruism in Aristotle’s Philosophy of Friendship, Aporia, vol. 11, no. 2, pp. 39-47.Mahmud Seidy912202315316810.66224/hop.41841.13.4.153http://hop.mullasadra.org/en/Article/41841http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41841http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41841http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41841http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41841http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41841http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41841http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/41841ابن‌سينا (1326ق) تسع رسائل فى الحكمة و الطبيعيات‏، قاهره‏: دارالعرب‏. ابن‌سينا (1363) المبدأ و المعاد، تصحیح عبد‌الله نورانى،‏ تهران‏: مؤسسۀ مطالعات اسلامى‏. ابن‌سينا (1375) الإشارات و التنبيهات، قم: نشر البلاغه. ابن‌سينا (1379) النجاة، تصحيح محمد‌تقى دانش‌پژوه،‏ تهران: دانشگاه تهران. ابن‌سينا (1400ق) رسائل، تصحیح محسن بیدار‌فر، قم: بيدار. ابن‌سينا (1401ق) التعليقات،‏ تحقيق عبد‌الرحمن بدوى،‏ قم: مكتب الاعلام الاسلامي. ابن‌سينا (1404ق) طبيعيات‏ شفاء، تحقيق سعيد زائد، قم‏: کتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى. ابن‌سينا (1418ق) الإلهيات من كتاب الشفاء، تصحیح حسن حسن‌زاده آملى،‏ قم‏: مكتب الاعلام الاسلامي. ابن‌سينا (2007م) رسالة فى النفس و بقائها و معادها، تحقيق فواد الاهوانى، پاريس‏: دار بيبليون‏. ابن‌رشد (1377) تلخیص کتاب مابعدالطبیعه، تحقيق عثمان امين، تهران: حكمت‏. ارسطو (1379) مابعدالطبیعه، ترجمة شرف‌الدین خراسانی، تهران: حکمت. افلاطون (1398) دوره آثار، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. بهشتى احمد ‏(1386) تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات‏، قم‏: بوستان كتاب‏. شایگان، داریوش (1362) ادیان و مکاتب فلسفی هند، تهران: امیرکبیر. فلوطین (1366) دورۀ آثار فلوطین، ترجمة محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. فلوطین (1413ق) اثولوجیا، تصحیح عبدالرحمان بدوی، قم: بیدار. دوستخواه، جلیل (1387) اوستا، تهران: مروارید. پورداوود، ابراهیم (1356) یشتها، تهران: دانشگاه تهران. هینلز، جان راسل (1385) شناخت اساطیر ایران، ترجمة باجلان فرخی، تهران: اساطیر. یاسپرس، کارل (1363) فلوطین، ترجمة محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی. Bowker, J. (1975). Problems of Suffering in Religions of the World. UK: Cambridge University Press. Dionysius (1987). The complete works. trans. by C. Luibheid and P. Rorem. New York: Paulist Press. Empiricus, S. (2000). Outlines of Skepticism. ed. by J. Annas and J. Barnes. Cambridge: Cambridge University Press. Hickson, M. (2013). A brief history of problems of evil. The Blackwell Companion to the Problem of Evil. pp. 3-18. Oxford: Wiley-Blackwell. Hume, D. (1993). Dialogues concerning Natural Religion and Natural History of Religion. Edited with an introduction & notes by J.C.A. Gaskin. Oxford: Oxford University Press. O'Brien, D. (2006). Plotinus on matter and evil. Cambridge Companions to Plotinus. Cambridge University Press Opsomer, J. & Steel, C.G. (2003). Proclus: on the existence of evils. UK: Cornell University Press. Plato, (1997). Complete works. Edited with an introduction & notes by J. M. Cooper. Indianapolis: Hackett Publishing Company. Pourtless, J. (2008). Toward a plotinian solution to the problem of evil. Aporia. vol. 18, no. 2. Scotland. Riordan, W. (2008). Divine light: the theology of denys Areopagite. San Francisco: Ignatius Press.Ebrahim RanjbarMehdiMonfared9122023173810.66224/hop.42553.13.4.17http://hop.mullasadra.org/en/Article/42553http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42553http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42553http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42553http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42553http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42553http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42553http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/42553ابن‌سینا (1379) النجاة من الغرق فی بحر الضلالات، تصحیح محمدتقی دانش¬پژوه، تهران: دانشگاه تهران. Aquinas, (1954). Commentaria in octo libros Physicorum, Taurini. Aristotle, (1924). Aristotle's Metaphysics, ed. W.D. Ross. Oxford: Clarendon Press. Aristotle, (1951). Physica. ed. W. D. Ross. Oxford University Press. Bonnechere, P. & Cursaru, G. (2020). Ἀρχή and δῖνος: Vortices as Cosmogonic Powers and Cosmic Regulators. Study Case: The Whirling Lightning Bolt of Zeus Archiv für Religionsgeschichte, vol. 21-22, no. 1, pp. 449-478. Chantraine, P. (1968). Dictionnaire étymologique de la langue grecque: histoire des mots, Klincksieck. Laertius, D. (2000). Vitarum Philosophorum Libri. Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, K.G. Saur Verlag. Gregory Andrew, (2008). Ancient Greek Cosmogony, Bristol Classical Press. Heidel W. A. (1906). The ΔΙΝΗ in Anaximenes and Anaximander. Classical Philology, vol. 1, No. 3, pp. 279-282. Diels, H. & Kranz, W. (1959-1960). Die Fragmente der Vorsokratiker: griechisch und Deutsch, Weidmann, Berlin. Hesiod, (1914). Theogony. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. Martin, A. & Primavesi, O. (1998). L'Empédocle de Strasbourg (P. Strasb. gr. Inv. 1665-1666): Introduction, Edition et Commentaire, De Gruyter. Sider, D. (2005). The fragments of Anaxagoras. International pre-Platonic studies, vol. 4. Sankt Augustin: Academia Verlag. Thesleff, H. (2014). platonic Patterns: a collection of essays by Holger Thesleff. Parmenides Publishing. Wellmann, T. (2020). Die Entstehung der Welt: Studien zum Straßburger Empedokles-Papyrus. Berlin, Boston: De Gruyter. Fortenbaugh, W., Sharples, R. Michael & Sollenberger, G. (2014). Theophrastus of Eresus: on sweat, on dizziness and on fatigue, Brill Academic Publishers. HosseinKalbasi Ashtari9122023151610.66224/hop.44022.13.4.15http://hop.mullasadra.org/en/Article/44022http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44022http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44022http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44022http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44022http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44022http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44022http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44022کلباسی اشتری، حسین (1402) یادداشت سردبیر، مجله تاریخ فلسفه، شماره 52. Reza Mahoozi9122023598010.66224/hop.44023.13.4.59http://hop.mullasadra.org/en/Article/44023http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44023http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44023http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44023http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44023http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44023http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44023http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44023ايلخاني، محمد (1382) تاريخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس، تهران: سمت. ورژه، ژاک (1396) دانشگاه‌ها در قرون وسطی، ترجمۀ امیر رضایی، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی. كانت، ايمانوئل (1400) نزاع دانشكده‌ها، ترجمۀ رضا ماحوزي، تهران: مؤسسۀ مطالعات فرهنگي و اجتماعي. مور، جان سی. (1401) تاریخ مختصر دانشگاه‌ها، ترجمۀ هستی عارفی و رضاعلی نوروزی، تهران: مؤسسۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی. ويتراك، بيورن (1397) سير تكوين دانشگاه مدرن، ترجمۀ آريا متين، تهران: پژوهشكده مطالعات فرهنگي و اجتماعي. Adamson, P. & Taylor, R. (eds.), (2005). The Cambridge Companion to Arabic philosophy. Cambridge University Press. Berman, L. V. (1974). Maimonides, the disciple of Alfarabi. Israel Oriental Studise. no. 4, pp. 54-78. Maimonide, M. & Brague, R. (1996). Traitʼe de logique. Paris: Deselʼee de Brouwer. Burnett, C. (2001). The coherence of the arabic-latin traslation program in the twelfth Century. Science in Context. no. 14, pp. 249-288. Burnett, C. (2005). Humanism and orientalism in the translation from Arabic into Latin the Middle Ages. in A. Speer & L. Wegener (eds.), Wissen uebern Gvenzen. Arabisches und lateinisches Mittelalter. Berlin: de Gruytev, pp. 21-24. Burnett, C. (2013). Revisiting the 155-1550 and 1562 Aristotle- Averroes Edition. In A. Aksoy & G. Giglioni (eds.), Renaissance averroism and its aftermath: Arabic philosophy in early modern Europe, Dordrecht: Springen, pp. 55-64. Chiesa, B. (1986). Note su al-Farabi, Averroe e Ibn Bagg (Avempace) nella Tradizione ebrica. Henoch. no. 8, pp. 81-84. Davidson, H. (2005). Moses Maimoides: The Man and His Works. Oxford: Oxford University press. Efros, I. (1935). Palaqueraʾs Reshit Hokmah and Alfarabiʼs Ihsaʾ al-‘Ulum. The Jewish Quarterly Reviw. no. 25, pp. 227-235. Fenton, P. (1976). Gleaniugs from Moses Ibn Ezra, Maqalat al-Hediqa. Sefarad. no. 36, pp. 285-298. Fruedenthal, G. (2002). “Ketav oha-Daʾat or Sefer ha-Sekhel we-ha-Muskalot: The Medieval Hebrew Translation of Al-Farabiʾs “Risalah fil-ʿaql”. A Study in Text History and in the Evolution of Medieval Hebrew Philosophical Terminlogy. The Gewish Quartery Review, vol. 93, no. 1/2, pp. 29-115. Glassaer, R. (2002). On Gersonides, knowledge of Languages. Aleph. no. 2, pp. 235-257. Hasse, D. N. & Bertolacci, A. (2012). The Arabic, Hebrew and Latin reception of Avicenna's Metaphysics. De Gruyter press. Harvey, S. (2002). Falaqueràs Alfarabi, An Example of the Judaization of the Islamic Falasifah. Trumah. no. 12, pp. 97-112. Hasse, N. (2001). Avicenna on Abstraction. in R. Wisnovsky (ed.), Aspects of Avicenna. Princeton: Markus Wiener. pp. 39-72. Kreckel, R. (2017). On Academic freedom and elite education in historical perspective: medieval Christian universities and Islamic madarasas. Ottoman place schools, French grandes ecoles and modern world class research universities. SSRN Electronical Journal. Junuary. Martin Luther University Halle-Wittenberg. Lafleur, C. (1988). Quatre introductions à la philosophia au Xllle siècle. Textes critiques et ètudes historique. Montreal: Institut dʾEtudes Médiévales. Mahdi, M. (1962). Alfarabiʾs Philosophy of Plato and Aristotle. New York: The Free Press of Glence. Maimonides, M. (1963). The Guide of the Perplexed. trans. by S. Pines. Chicago: University of Chicago Press. Marenbon. J. (1987). Later Medieval Philosophy (1150-1350): an introduction. Routledge. Marx, A. (1935). Text by and About Maimonides. The Jewish Quartery Review, no. 25, pp. 371-428. McGinnis, J. (2007). Making Abstraction Less Abstract: The logical, Psychological, and Metaphysical Dimensions of Avicenaʼs Theory of Abstraction. In M. Baur (ed.), Intelligence and the Philosophy of Mind, New York: American Catholic Philosophical Asciciation, pp. 163-183. Perfetti, S. (2000). Aristotleʾs Zoology and its Commentators (1521-1601). Leuven: Leuven University Press, 2000. Robinson, J. (2009). Samuel Ibn Tibbonʾs Perush ha-Millot ha-Zarot and al-Farabiʼs Eisagoge and Categories. Alep. no. 1, pp. 41-76. Steinschneider, M. (1893). Die hebraeischen Uebersetzungen des Mittelalter und die Juden als Dolmetscher. Berlin: Komissionverlag des Bibliographischen Bureaus. Strauss, L. (1936). Eine vermisste Schriff Farabies. Montschrift zur Geschichte und Wissenschoft des Judentum, no. 80, pp. 96-107. Vajda, G. (1938). Abraham bar Hiyya et al-Farabi. Revue des ètudes juived, no. 104, pp. 113-119. Zonta, M. (1996). La filodofia antica nel Medioevo ebraico. Brescia: Paideia. Zonta, M. (1997). Fonti antiche e medievali della logica ebraica nella provenza del Trecento. Medioevo, no. 23, pp. 515-594.AliAqajani912202310312810.66224/hop.44024.13.4.103http://hop.mullasadra.org/en/Article/44024http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44024http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44024http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44024http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44024http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44024http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44024http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/44024شمارۀ 2، ص70 ـ 51. جای، چو؛ جای، وینبرگ (1387) تاریخ فلسفه چین باستان، ترجمۀ ع. پاشایی، تهران: مازیار. چن، لی فو (1373) راه کنفوسیوس، ترجمۀ گیتی وزیری، مشهد: آستان قدس رضوی. چینگ، جولیا (1383) ادیان چین، ترجمۀ حمید رضا ارشدی، تهران: مرکز بازشناسی اسلام و ایران. حمزئیان، عظیم؛ سلمانی،یاسمن؛ شاهنگیان، نوری‌السادات (1398) «تحلیل و ارائه نظام معرفت‌شناسی تائویی»، پژوهشنامه ادیان، شمارۀ 26، ص 150ـ 125. رجایی، فرهنگ (1372) تحول انديشۀ سياسی در شرق باستان، تهران: قدس. عالم، عبدالرحمن (1377) انديشۀ سياسی چين باستان، تهران: دفتر مطالعات سياسي و بين‌المللي. کریل، اچ.جی (1380) کنفوسیوس و طریقۀ چینی، تهران: سروش. کنفوسیوس (1375) مکالمات، ترجمه کاظم زاده ایرانشهر، تهران: علمی و فرهنگی. لائوتزو (1400) دائو ده جینگ، ترجمۀ اسماعیل رادپور، تهران: زندگی روزانه. مارش، دیوید؛ استوکر، جری (1384) روش و نظریه در علوم سیاسی، ترجمۀ امیرمحمد حاجی‌یوسفی، تهران: پژوهشکدۀ مطالعات راهبردی. منسیوس (1400) کتاب منسیوس، ترجمه احسان دوست‌محمدی، تهران: ققنوس. نظرپور، حامد (1399) «مقایسۀ «حکمت» در کتاب حکمت با «دِه» در دائو‌ده‌جینگ»، حکمت و فلسفه، شمارۀ 61، ص 147ـ 123. نوری، مرجان؛ شاهنگیان، نوری‌سادات (1400) «بررسی مفاهیم اصلی نظام کیهانی‌ـ‌اخلاقی نوکنفوسیوسی»، جاویدان خرد، شمارۀ 40، ص 314ـ 291. یائو، یانگ (1390) «فلسفه چینی در عصر جهانی شدن»، ترجمۀ امیرحسین تقی‌پور‌جاوی، کتاب ماه فلسفه، ش 53، ص 73ـ 68. يو‌ـ‌لان، فانگ (1380) تاريخ فلسفۀ چين، فريد جواهركلام، تهران: فرزان. Bary. W.T. (1981). Neo Confocian Orthodoxy and the learning of the mind – and – heart. New York: Columbia University Press. Goodrich, C. (1957). A short history of the Chinese pople. London: Gerge Allen & unmin Ltd. Greel, H. Gishen Pu-hui (1974). Aehinese Politicat Philosopher of the fourth century BC. Chcagoi university of Chicago Press. Hsiao, K.-C. (1979). History of Chinese political thought. princeton University press. Kung, H & Ching, J. (1989). Christianity and Chinese Religions. NewYork: Double day. Liang, C. (1980). History of Chinese Political Thought. London: kegan Paul. Lin, M. (1942). Men and Ideas. Washington: Kennikat Press/ port,. Max Weber (1946). The Religion of China: Canfucianism and Taoism. New York: free press. Mejzger, T.A. (1977). Escap from predicament: Neo Conficainism and China's evolving political culture. New Yourk: Comlumvia University press, Mencius (1970). The works of Mencius. Iames Legge. New Yourk. Mencius (1970). The works of Mencis. Iames Legge. New Yourk. Rowley H.H. (1956). Prophecy and religion in ancient China and Israel. London: Athlone Press. Waston, B.(Trans)(1967). Basic Writing of Mo Tzu, Hsun Tzo, and Han fei Tzu, New Yourk: Colombia University press. Weber, M. (1946). Essays in Saciology. New York: Oxford. Yo-Lan, Fung (1948). A short history of Chinese philosophy, New Yourk: The Macmillan press.