﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><doi_batch xmlns="http://www.crossref.org/schema/4.3.7" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/schema/4.3.7 http://www.crossref.org/schema/deposit/crossref4.3.7.xsd"><head><doi_batch_id>hop-2026051922</doi_batch_id><timestamp>20260519221204</timestamp><depositor><depositor_name>CMV Verlag</depositor_name><email_address>khoffmann@cmv-verlag.com</email_address></depositor><registrant>CMV Verlag</registrant></head><body><journal><journal_metadata language="fa"><full_title>History of Philasophy</full_title><abbrev_title>hop</abbrev_title><issn media_type="electronic">2008-9589</issn></journal_metadata><journal_issue><publication_date media_type="online"><month>4</month><day>3</day><year>2022</year></publication_date><journal_volume><volume>12</volume></journal_volume><issue>3</issue></journal_issue><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Historical Time and Philosophical Time in Ibrahimi Dinani’s View</title></titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="first"><given_name>M‘asumeh </given_name><surname>Qorbani Anderehci</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="online"><month>4</month><day>3</day><year>2022</year></publication_date><pages><first_page>155</first_page><last_page>184</last_page></pages><doi_data><doi>10.66224/hop.23562.12.3.155</doi><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/23562</resource><collection property="crawler-based"><item crawler="iParadigms"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23562</resource></item><item crawler="google"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23562</resource></item><item crawler="msn"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23562</resource></item><item crawler="altavista"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23562</resource></item><item crawler="yahoo"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23562</resource></item><item crawler="scirus"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23562</resource></item></collection><collection property="text-mining"><item><resource mime_type="application/pdf">http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23562</resource></item></collection></doi_data><citation_list><citation key="ref1"><unstructured_citation>ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1393) معمای زمان و حدوث جهان، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.</unstructured_citation></citation><citation key="ref2"><unstructured_citation>ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1394) «من» و جز »من»، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.</unstructured_citation></citation><citation key="ref3"><unstructured_citation>ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1395) پرسش از هستی و هستیِ پرسش، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.</unstructured_citation></citation><citation key="ref4"><unstructured_citation>ابن‌سینا، حسین (1385) اشارات و تنبیهات، شرح حسن ملکشاهی، تهران: سروش.</unstructured_citation></citation><citation key="ref5"><unstructured_citation>ابن‌سینا (1364) النجاة، تحقيق محمدتقی دانش‌پژوه، تهران: دانشگاه تهران.</unstructured_citation></citation><citation key="ref6"><unstructured_citation>ابن‌سینا (1405ق) الشفا، الطبیعیات، قم: كتابخانه آیةالله العظمی مرعشی نجفی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref7"><unstructured_citation>ابوريان، محمدعلی (1366) مبانی فلسفه اشراق از دیدگاه سهروردی، ترجمه محمدعلي شيخ، تهران: حکمت.</unstructured_citation></citation><citation key="ref8"><unstructured_citation>ارسطو (1363) طبیعیات، ترجمة مهدی فرشاد، تهران: امیرکیبر.</unstructured_citation></citation><citation key="ref9"><unstructured_citation>ارسطو (1378) متافیزیک، ترجمة محمدحسن لطفی، تهران: طرح نو.</unstructured_citation></citation><citation key="ref10"><unstructured_citation>افلاطون (بی‌تا) تیمائوس، ترجمة محمدحسن لطفی، تهران: بی‌نا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref11"><unstructured_citation>بغدادی، ابوالبرکات (1358ق) المعتبر فی الحکمة، حيدرآباد: دایرة‌المعارف عثمانیه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref12"><unstructured_citation>خراسانی، شرف‌الدین (1350) نخستین فیلسوفان یونان، شیراز: جنگل.</unstructured_citation></citation><citation key="ref13"><unstructured_citation>سهروردی (1380) مجموعه مصنفات شيخ‌اشراق، تهران: پژوهشگاه مطالعات و تحقیقات علوم انسانی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref14"><unstructured_citation>کاپلستون، فردریک (1380) تاریخ فلسفه، ج1: يونان و روم، ترجمه جلال‌الدین مجتبوی، تهران: علمی و فرهنگی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref15"><unstructured_citation>ملاصدرا (1383) الحكمة المتعالية فی الأسفار الأربعة، ج3: تصحیح و تحقيق مقصود محمدی، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Bilateral Relationship of Metaphysics of Light with the Dynamic World and Illuminationist Psychology in Dionysius and Suhrawardī</title></titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="first"><given_name>Abdolreza</given_name><surname>Safari</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="online"><month>4</month><day>3</day><year>2022</year></publication_date><pages><first_page>17</first_page><last_page>44</last_page></pages><doi_data><doi>10.66224/hop.23621.12.3.17</doi><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/23621</resource><collection property="crawler-based"><item crawler="iParadigms"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23621</resource></item><item crawler="google"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23621</resource></item><item crawler="msn"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23621</resource></item><item crawler="altavista"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23621</resource></item><item crawler="yahoo"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23621</resource></item><item crawler="scirus"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23621</resource></item></collection><collection property="text-mining"><item><resource mime_type="application/pdf">http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23621</resource></item></collection></doi_data><citation_list><citation key="ref1"><unstructured_citation>ایلخانی، محمد (1382) تاریخ فلسفه قرون وسطی و رنسانس، تهران: سمت.</unstructured_citation></citation><citation key="ref2"><unstructured_citation>
سهروردی، شهاب‌الدین (1367) حکمت الاشراق، ترجمه سیدجعفر سجادی، تهران: دانشگاه تهران.</unstructured_citation></citation><citation key="ref3"><unstructured_citation>
مجتهدی، کریم (1375) فلسفه در قرون وسطی، تهران: امیرکبیر.</unstructured_citation></citation><citation key="ref4"><unstructured_citation>
هروی، نظام‌الدین احمد (1363) انواریه، تحقیق و مقدمه حسین ضیایی، تهران: امیرکبیر.</unstructured_citation></citation><citation key="ref5"><unstructured_citation>
Corbin, H. (1998). The voyage and the messenger: Iran and philosophy. California: Northe Atlantic Books.</unstructured_citation></citation><citation key="ref6"><unstructured_citation>
Gresh, S. (1978). From Iambolichus to Eriugena, an investigation of the prihistory and evolution of the pseudo-dionysian tradition. Lieden: E. J. Brill.</unstructured_citation></citation><citation key="ref7"><unstructured_citation>
Nasr, S. H. (2007). Three muslim sages: Avicena, Suhravardi, Ibn Arabi. New York: Caravan Books.</unstructured_citation></citation><citation key="ref8"><unstructured_citation>
Perl, E. D. (2008). Theophany: the Neoplatonic philosophy of Dionysius the Areopagite. State Univercity of NewYork</unstructured_citation></citation><citation key="ref9"><unstructured_citation>
Peters, P. E. (1967). Greek philosophical terms. New York: New York University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref10"><unstructured_citation>
Plotinus (1964). Enneads. ed. by P. Henry and H. R. Schwyzer. Oxford: Clarendon Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref11"><unstructured_citation>
Proclus (1964). The slements of theology. trans. by Eric. R. Dodds. Oxford: Clareston Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref12"><unstructured_citation>
Pseudo-Dionysius (2010). The Divine Names and Mystical Theology. trans. by J. Parker. Charleston, South Carolina: Nabu Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref13"><unstructured_citation>
Pseudo-Dionysius &amp; Parker, J. (1894). The Celestial and Ecclesiastical Hierarchy Dionyius. London: Skeffington and Son.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>  Khwājah Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī’s Cultural Role in Interacting with Hulagu Khān</title></titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="first"><given_name>Seyyed Mohsen </given_name><surname>Hosseini</surname></person_name><person_name contributor_role="author" sequence="additional"><given_name>Einullah</given_name><surname>khademi</surname></person_name><person_name contributor_role="author" sequence="additional"><given_name>Amirhosein</given_name><surname>Mansori Noori</surname></person_name><person_name contributor_role="author" sequence="additional"><given_name>mohsen</given_name><surname>shams</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="online"><month>4</month><day>3</day><year>2022</year></publication_date><pages><first_page>91</first_page><last_page>104</last_page></pages><doi_data><doi>10.66224/hop.23633.12.3.91</doi><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/23633</resource><collection property="crawler-based"><item crawler="iParadigms"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23633</resource></item><item crawler="google"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23633</resource></item><item crawler="msn"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23633</resource></item><item crawler="altavista"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23633</resource></item><item crawler="yahoo"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23633</resource></item><item crawler="scirus"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23633</resource></item></collection><collection property="text-mining"><item><resource mime_type="application/pdf">http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/23633</resource></item></collection></doi_data><citation_list><citation key="ref1"><unstructured_citation>آشوری، داریوش (1386) تعریف‏ها و مفهوم فرهنگ، تهران: نشر آگه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref2"><unstructured_citation>ابروش، رضا (1397) هوش فرهنگی و راهکارهای ارتقای آن در منابع انسانی، قم: المصطفی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref3"><unstructured_citation>ابزری، مهدی؛ خانی، اعظم (1398) «هوش فرهنگی: رویارویی با تفاوتها»، نشریه عصر مدیریت، سال 4، شمارة 16و17، ص57ـ52.</unstructured_citation></citation><citation key="ref4"><unstructured_citation>احمدی، حسن؛ ماهر، فرهاد (1385) شناخت بازیهای ذهن، تهران: نشر پردیس.</unstructured_citation></citation><citation key="ref5"><unstructured_citation>اشپولر، برتولد (1372) تاریخ مغول، ترجمه محمود میر‌آفتاب، تهران: علمی و فرهنگی. </unstructured_citation></citation><citation key="ref6"><unstructured_citation>امین، سیدحسن (1383) «خواجه نصير و نقش او در گسترش تشيع و حفظ آثار اسلامي»، ترجمه مهدی زندیه، نشریه شیعه‌شناسی، شمارة 5، ص‌86ـ67.</unstructured_citation></citation><citation key="ref7"><unstructured_citation>الویری، محسن (1377) «مبانی رفتاری بزرگان شیعه در آغاز استیلای مغول» فصلنامه پژوهشی دانشگاه امام صادق، شمارة 6 و 7.</unstructured_citation></citation><citation key="ref8"><unstructured_citation>بیانی، شیرین (1350) تاریخ سری مغول، تهران: دانشگاه تهران.</unstructured_citation></citation><citation key="ref9"><unstructured_citation>بیانی، شیرین (1381) دین و دولت در ایران عهد مغول، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref10"><unstructured_citation>بهشتي‌سرشت، محسن (1389) «مواضع خواجه نصير در قبال يورش هلاكو به ايران»، تاريخ اسلام و ايران، شمارة 87. </unstructured_citation></citation><citation key="ref11"><unstructured_citation>پیاژه، ژان (1375) روان‏شناسی هوش، ترجمه حبیب‌الله ربانی، تهران: صفی علیشاه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref12"><unstructured_citation>ترکمن آذر، پروین (1390) «اندیشه غالب بر نوشته‏های تاریخی دورة سلجوقی در ایران کلام اشعری و حکمت عملی»، پژوهشنامه تاریخ و تمدن اسلامی، سال 44، شمارة 2، ص‌51 ـ31.</unstructured_citation></citation><citation key="ref13"><unstructured_citation>جوینی، عطاملک (1355) تاریخ جهانگشا، به اهتمام قزوینی، لیدن: بریل.</unstructured_citation></citation><citation key="ref14"><unstructured_citation>رضايي، رمضان (1399) «خواجه نصيرالدين طوسي و نقش آن در گسترش تمدن اسلامي»، دستاوردهاى نوين در علوم انسانى، شمارة 29.</unstructured_citation></citation><citation key="ref15"><unstructured_citation>رضوی، سیدابوالفضل؛ نادریان، هدايت؛ سپهری، محمد (1395) «رویکرد مشترک سیاسی و فرهنگی آثار کلامی امامیه در دوره ایلخانان»، نامه تاریخ اسلام، سال 6، شمارة 21، ص109ـ81.</unstructured_citation></citation><citation key="ref16"><unstructured_citation>سپهری، محمد و دیگران (1390) «نقش علمی خواجه نصیرالدین طوسی در تمدن اسلامی»، نشریه فروغ وحدت، سال 6، شمارة 24، ص‌54-45.</unstructured_citation></citation><citation key="ref17"><unstructured_citation>شيرازي، عبدالله بن فضل‌الله (1388) تاريخ وصاف الحضرة (تجزية الأمصار و تزجية الأعصار)، بكوشش عليرضا حاجيان‌نژاد، تهران: دانشگاه تهران.</unstructured_citation></citation><citation key="ref18"><unstructured_citation>طباطبايی، سیدجواد (1366) «اندیشه سیاسی فخررازی»، نشریه سیاست خارجی، شمارة 4، ص693-681.</unstructured_citation></citation><citation key="ref19"><unstructured_citation>طوسی، خواجه نصیرالدین (1407ق) تجرید الاعتقاد، بکوشش حسینی جلالی، تهران: مکتب الاعلام الاسلامیه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref20"><unstructured_citation>طوسی، خواجه نصیرالدین (1413ق)  قواعد العقائد، بکوشش علی حسن خازم، بیروت: دار الغربه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref21"><unstructured_citation>الکتبی، محمدبن شاکر (1299ق) فوات الوفیات، مطبعه سعادت علی بیک.</unstructured_citation></citation><citation key="ref22"><unstructured_citation>کوئن، بروس (1372) مبانی جامعه شناسی، توسلی و فاضل، تهران: سمت.</unstructured_citation></citation><citation key="ref23"><unstructured_citation>گروسه، رنه (1352) امپراتوری صحرانوردان، ترجمه عبدالحسین میکده، تهران: بنگاه ترجمه و نشر كتاب.</unstructured_citation></citation><citation key="ref24"><unstructured_citation>ماجد فخری (1372) سیر فلسفه در جهان اسلام، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref25"><unstructured_citation>مدرسی، محمدتقی (1354) احوال و آثار نصیرالدین طوسی، تهران: بنیاد فرهنگ ایران.</unstructured_citation></citation><citation key="ref26"><unstructured_citation>مصلح، علی اصغر (1393)  فلسفه فرهنگ، تهران: نشر علمی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref27"><unstructured_citation>میرخواند، غیاث‌الدین (1317) دستور الوزراء، تصحیح سعید نفیسی، تهران: کتابفروشی اقبال.</unstructured_citation></citation><citation key="ref28"><unstructured_citation>نسوري، شهاب‌الدين (1344) سيرت جلال‌الدين منكبرنى، بكوشش مجتبي مينوي، تهران: بنگاه ترجمه و نشر كتاب.</unstructured_citation></citation><citation key="ref29"><unstructured_citation>Early, P.C. &amp; Ang, S. (2003). Cultureal intellelligence, individual interacfions across culture. USA: Stanford university press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref30"><unstructured_citation>Mosakowski, E. &amp; Early, P. (2004, October) Cultural Intelligence. Harvard Business Review. pp. 139-146.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>  A Critique of Fakhr al-Dīn Rāzī’s Criticism of Ibn Sīnā’s View of the Truth of Knowledge </title></titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="first"><given_name>SeyedehZahra</given_name><surname>Mousavi Baygi</surname></person_name><person_name contributor_role="author" sequence="additional"><given_name>Vahid</given_name><surname>Khademzadeh</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="online"><month>4</month><day>3</day><year>2022</year></publication_date><pages><first_page>105</first_page><last_page>122</last_page></pages><doi_data><doi>10.66224/hop.31735.12.3.105</doi><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/31735</resource><collection property="crawler-based"><item crawler="iParadigms"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/31735</resource></item><item crawler="google"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/31735</resource></item><item crawler="msn"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/31735</resource></item><item crawler="altavista"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/31735</resource></item><item crawler="yahoo"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/31735</resource></item><item crawler="scirus"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/31735</resource></item></collection><collection property="text-mining"><item><resource mime_type="application/pdf">http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/31735</resource></item></collection></doi_data><citation_list><citation key="ref1"><unstructured_citation>ابن‌سينا (1371) المباحثات، تحقيق محسن بيدارفر، قم: بيدار.</unstructured_citation></citation><citation key="ref2"><unstructured_citation>ابن‌سينا (1375) الاشارات و التنبيهات‏، قم: نشر البلاغه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref3"><unstructured_citation>ابن‌سينا (1379) النجاة من الغرق فى بحر الضلالات‏، تصحيح محمدتقى دانش‌پژوه، تهران: دانشگاه تهران.</unstructured_citation></citation><citation key="ref4"><unstructured_citation>ابن‌سينا (1400ق) رسائل ابن‌سينا، قم: بيدار.</unstructured_citation></citation><citation key="ref5"><unstructured_citation>ابن‌سينا (1404ق/‏ الف) الشفاء( الالهيات)، تصحيح سعيد زايد، قم: كتابخانه آيت‌الله المرعشى.</unstructured_citation></citation><citation key="ref6"><unstructured_citation>ابن‌سينا (1404ق/ ب‏) الشفاء( الطبيعيات)، تحقيق سعيد زايد، قم: كتابخانه آيت‌الله المرعشى.</unstructured_citation></citation><citation key="ref7"><unstructured_citation>ابن‌سينا (1404ق/ ج) التعلیقات، تصحیح عبد الرحمن بدوی، قم: مکتب الإعلام الإسلامي.</unstructured_citation></citation><citation key="ref8"><unstructured_citation>ابن‌سينا (2007 م‏) احوال النفس‏، تحقيق فؤاد الاهوانى، پاريس: ‏دار بيبليون‏.</unstructured_citation></citation><citation key="ref9"><unstructured_citation>ابن‌عربی، محی‌الدین (1446ق) فصوص الحكم‏، قاهره: دار إحياء الكتب العربية.</unstructured_citation></citation><citation key="ref10"><unstructured_citation>بهشتي، احمد (1386) ترجمه و شرح نمط هفتم اشارات، قم: بوستان كتاب.</unstructured_citation></citation><citation key="ref11"><unstructured_citation>جوادی آملی، عبدلله (1395) رحیق مختوم، قم: اسراء.</unstructured_citation></citation><citation key="ref12"><unstructured_citation>ذبيحي، محمد (1378) «دیدگاه ابن‌سينا و صدرالمتألهین درباره علم الهی»، پژوهشهای فلسفی ـ کلامی، شمارة 2، ص115 ـ 91.</unstructured_citation></citation><citation key="ref13"><unstructured_citation>رازی، فخرالدین محمد بن عمر (1373) شرح عيون الحكمة، تحقيق محمد حجازى و احمدعلى سقا، تهران: موسسة الصادق(ع).‏</unstructured_citation></citation><citation key="ref14"><unstructured_citation>رازی، فخرالدین (1384) شرح الاشارات و التنبيهات، تصحيح عليرضا نجف‏زاده‏، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگى.‏</unstructured_citation></citation><citation key="ref15"><unstructured_citation>رازی، فخرالدین (1407ق)  المطالب العالية من العلم الإلهی، تحقيق سقا حجازى، بیروت: دار الكتاب العربي.</unstructured_citation></citation><citation key="ref16"><unstructured_citation>رازی، فخرالدین (1411ق)  المباحث المشرقية فى علم الالهيات و الطبيعيات‏، قم: بیدار.</unstructured_citation></citation><citation key="ref17"><unstructured_citation>رازی، فخرالدین (1986م‏) لباب الاشارات و التنبيهات‏، تحقيق احمد حجازى السقا، قاهره: مكتبة الكليات الازهرية.</unstructured_citation></citation><citation key="ref18"><unstructured_citation>سبزواری، ملاهادی (1383) تعليقات اسفار، در: ملاصدرا، الحكمة المتعالية فى الأسفار الأربعة، ج3، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref19"><unstructured_citation>سبزواری، ملاهادی (1390) شرح المنظومة فی المنطق و الحکمة، تصحیح محسن بیدار‌فر، قم: بیدار.</unstructured_citation></citation><citation key="ref20"><unstructured_citation>سعادت مصطفوی، حسن (1387) شرح اشارات و تنبیهات، تهران: دانشگاه امام صادق (ع).</unstructured_citation></citation><citation key="ref21"><unstructured_citation>شيرازى، قطب‌الدين (1391) شرح حكمة الاشراق، به انضمام تعلیقات صدرالمتألهین، تصحیح سیدمحمد موسوی، تهران: حکمت.</unstructured_citation></citation><citation key="ref22"><unstructured_citation>طباطبایی، سيدمحمدحسین (1436ق)‏ نهاية الحكمة، قم: مؤسسه نشر اسلامي.</unstructured_citation></citation><citation key="ref23"><unstructured_citation>طوسی، خواجه نصيرالدين (1375) شرح الاشارات و التنبيهات‏، قم: نشر البلاغه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref24"><unstructured_citation>طوسی، خواجه نصيرالدين (1383) اجوبة المسائل النصيرية، به اهتمام عبدالله نورانى‏، تهران: پژوهشگاه علوم انسانى‏ و مطالعات فرهنگي.</unstructured_citation></citation><citation key="ref25"><unstructured_citation>طوسی، خواجه نصيرالدين (1405ق) تلخيص المحصل‏، بیروت: دار الاضواء.</unstructured_citation></citation><citation key="ref26"><unstructured_citation>فنایی اشکوری، محمد (1395) درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی، قم: سمت و مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref27"><unstructured_citation>قونوی، صدرالدين (1416ق‏) الرسالة المفصحة (المراسلات)، تصحیح گوردون شوبرت، بیروت: ‏وزارت مركزى علوم و فناورى آلمان.</unstructured_citation></citation><citation key="ref28"><unstructured_citation>ملاصدرا (1360) الشواهد الربوبية فى المناهج السلوكية، تصحیح سیدجلال‌الدين آشتياني، مشهد: مركز نشر دانشگاهي.</unstructured_citation></citation><citation key="ref29"><unstructured_citation>ملاصدرا (1383‌الف) الحكمة المتعالية فى الأسفار الأربعة، ج1، تصحیح و تحقيق غلامرضا اعوانی، تهران: بنیاد حکمت اسلامي صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref30"><unstructured_citation>ملاصدرا (1383‌ب) الحكمة المتعالية فى الأسفار الأربعة، ج3، تصحیح و تحقيق مقصود محمدی، تهران: بنیاد حکمت اسلامي صدرا.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>  The Influence of Social Conditions on Mullā Ṣadrā’s Classification of Sciences</title></titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="first"><given_name>Fatemeh</given_name><surname>Jamshidi</surname></person_name><person_name contributor_role="author" sequence="additional"><given_name>Nasrin</given_name><surname>Serajipour</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="online"><month>4</month><day>3</day><year>2022</year></publication_date><pages><first_page>65</first_page><last_page>90</last_page></pages><doi_data><doi>10.66224/hop.32540.12.3.65</doi><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/32540</resource><collection property="crawler-based"><item crawler="iParadigms"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/32540</resource></item><item crawler="google"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/32540</resource></item><item crawler="msn"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/32540</resource></item><item crawler="altavista"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/32540</resource></item><item crawler="yahoo"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/32540</resource></item><item crawler="scirus"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/32540</resource></item></collection><collection property="text-mining"><item><resource mime_type="application/pdf">http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/32540</resource></item></collection></doi_data><citation_list><citation key="ref1"><unstructured_citation>قرآن کریم. </unstructured_citation></citation><citation key="ref2"><unstructured_citation>ابن‌سینا (1404ق) الشفاء (الالهیات)، قم: كتابخانه آيت الله مرعشى. </unstructured_citation></citation><citation key="ref3"><unstructured_citation>ابن‌سینا (1405ق) منطق المشرقیین، قم: كتابخانه آيت الله مرعشى.</unstructured_citation></citation><citation key="ref4"><unstructured_citation>بکار، عثمان (1381) طبقه‌بندی علوم از نظر حکمای مسلمان، ترجمه جواد قاسمی، مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی. </unstructured_citation></citation><citation key="ref5"><unstructured_citation>جعفریان، رسول (1389) صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref6"><unstructured_citation>خزائیلی، محمد‌باقر؛ منتظر القائم، اصغر (1395) طبقه‌بندی علوم در تمدن اسلامی با تأکید بر نقش ایرانیان (قرنهای سوم تا یازدهم هجری)، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref7"><unstructured_citation>رعدی، علی (1386) «اخباریان و نقش آنان در تاریخ شیعه»، اندیشه نوین دینی، شمارة 8، ص132ـ 107.</unstructured_citation></citation><citation key="ref8"><unstructured_citation>شریفی، احمدحسین (1381) «رابطه عقل، عرفان و وحی از دیدگاه صدرالمتألهین»، معرفت، شمارة 62، ص31ـ25.</unstructured_citation></citation><citation key="ref9"><unstructured_citation>شیرازی، قطب‌الدین (1369) درة التاج، تهران: حکمت. </unstructured_citation></citation><citation key="ref10"><unstructured_citation>طباطبایی‌فر، محسن (1384) نظام سلطانی از دیدگاه اندیشه سیاسی شیعه (دوره صفویه و قاجاریه)، تهران: نشر نی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref11"><unstructured_citation>طوسی، سیدخلیل الرحمن (1393) درآمدی بر فلسفه سیاسی صدرالمتألهین، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref12"><unstructured_citation>فارابی، ابو نصر (1405ق) فصول منتزعه، تهران: كتابخانه الزهراء (ع). </unstructured_citation></citation><citation key="ref13"><unstructured_citation>لکزایی، نجف (1381) اندیشه سیاسی صدر‌المتألهین، قم: بوستان کتاب.</unstructured_citation></citation><citation key="ref14"><unstructured_citation>لکزایی، نجف (1388) «طبقه‌بندی علوم از دیدگاه صدر‌المتألهین و امام خمینی (ره)»، خردنامه صدرا، شمارة 57، ص52ـ42.</unstructured_citation></citation><citation key="ref15"><unstructured_citation>لکزایی، شریف (1395) فلسفه سیاسی صدرالمتألهین، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref16"><unstructured_citation>ملاصدرا، محمدبن ابراهيم (1381) کسر أصنام الجاهلیة، تهران: بنیاد حکمت اسلامي صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref17"><unstructured_citation>ملاصدرا، محمدبن ابراهيم (1382) شرح و تعلیقه صدر‌المتالهین بر الهیات شفا، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref18"><unstructured_citation>ملاصدرا، محمدبن ابراهيم (1383) الحكمة المتعالية فى الأسفار الأربعة، تهران: بنباد حکمت اسلامی صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref19"><unstructured_citation>ملاصدرا، محمدبن ابراهيم (1386) مفاتیح الغیب، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref20"><unstructured_citation>ملاصدرا، محمدبن ابراهيم (1387) المظاهر الالهية فى اسرار العلوم الكمالية، تهران: بنیاد حکمت اسلامي صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref21"><unstructured_citation>ملاصدرا، محمدبن ابراهيم (1389) مجموعۀ رسائل فلسفی، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref22"><unstructured_citation>ملاصدرا، محمدبن ابراهيم (1390) رساله سه اصل، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref23"><unstructured_citation>ملاصدرا، محمدبن ابراهيم (1393) شرح هدایةالأثیریة، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.</unstructured_citation></citation><citation key="ref24"><unstructured_citation>نوایی، عبدالحسین؛ غفاری‌فرد، عباسقلی (1381) تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوران صفویه، تهران: سمت.</unstructured_citation></citation><citation key="ref25"><unstructured_citation>یزدان‌پناه، یدالله (1398) سنت عرفانی اسلامی، سخنرانی در پنجمین دوره طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی، طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Concept of Ethos in Aristotle’s Theory of Tragedy and its Historical Reflection</title></titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="first"><given_name>Mohammad</given_name><surname>Hashemi</surname></person_name><person_name contributor_role="author" sequence="additional"><given_name>Amir</given_name><surname>Maziyar</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="online"><month>4</month><day>3</day><year>2022</year></publication_date><pages><first_page>45</first_page><last_page>64</last_page></pages><doi_data><doi>10.66224/hop.33246.12.3.45</doi><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/33246</resource><collection property="crawler-based"><item crawler="iParadigms"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/33246</resource></item><item crawler="google"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/33246</resource></item><item crawler="msn"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/33246</resource></item><item crawler="altavista"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/33246</resource></item><item crawler="yahoo"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/33246</resource></item><item crawler="scirus"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/33246</resource></item></collection><collection property="text-mining"><item><resource mime_type="application/pdf">http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/33246</resource></item></collection></doi_data><citation_list><citation key="ref1"><unstructured_citation>ارسطو (1392) دربارۀ هنر شعر، ترجمه سهیل افنان، تهران: حکمت.</unstructured_citation></citation><citation key="ref2"><unstructured_citation>ارسطو (1393الف) فن شعر، ترجمة عبدالحسین زرین کوب، تهران: امیرکبیر.</unstructured_citation></citation><citation key="ref3"><unstructured_citation>ارسطو (1393ب) سیاست، ترجمه حمید عنایت، تهران: علمی و فرهنگی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref4"><unstructured_citation>ارسطو (1396) خطابه، ترجمة اسماعیل سعادت، تهران: هرمس.</unstructured_citation></citation><citation key="ref5"><unstructured_citation>ارسطو (1398) اخلاق نیکوماخوس، ترجمة محمدحسن لطفی، تهران: طرح¬ نو.</unstructured_citation></citation><citation key="ref6"><unstructured_citation>افلاطون (1398) جمهوری (دورۀ آثار افلاطون)، ترجمه محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، تهران: خوارزمی.</unstructured_citation></citation><citation key="ref7"><unstructured_citation>براکت، اسکار (1399) تاریخ تئاتر جهان، ترجمه هوشنگ آزادی¬ور، ج1، تهران: مروارید.</unstructured_citation></citation><citation key="ref8"><unstructured_citation>فورستر، ادوارد مورگان (1399) جنبه¬های رمان، ترجمه ابراهیم یونسی، تهران: نگاه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref9"><unstructured_citation>کارول، نوئل (1390) «هنر و قلمرو اخلاق»، ترجمه یاشار جیرانی، سورۀمهر، شمارة 20، ص174ـ137.</unstructured_citation></citation><citation key="ref10"><unstructured_citation>کرمی، محسن (1396) نقد زیبایی‌شناختی و نقد اخلاقی، تهران: نگاه معاصر.</unstructured_citation></citation><citation key="ref11"><unstructured_citation>گات، بریس (1393) «هنر و اخلاق»، ترجمة بابک محقق و مسعود قاسمیان، دانشنامۀ زیبایی‌شناسی، تهران: فرهنگستان هنر. </unstructured_citation></citation><citation key="ref12"><unstructured_citation>نوسباوم، مارتا (1389) ارسطو، ترجمه عزت‌الله فولادوند، تهران: طرح نو.</unstructured_citation></citation><citation key="ref13"><unstructured_citation>هالیول، استیون (1388) پژوهشی دربارۀ فن شعر ارسطو، ترجمه مهدی نصرالله‌زاده، تهران: مینوی خرد.</unstructured_citation></citation><citation key="ref14"><unstructured_citation>یانگ، جولیان (1395) فلسفۀ تراژدی: از افلاطون تا ژیژک، ترجمه حسن امیری آرا، تهران: ققنوس.</unstructured_citation></citation><citation key="ref15"><unstructured_citation>Aristotle (1991a). Eudemian Ethics. trans. by J. Solomon. The Complete Works of Aristotle. ed. by J. Barnes. New Jeresey: Princeton University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref16"><unstructured_citation>Aristotle (1991b). Nicomachean ethics. trans. by W. D. Ross. The Complete Works of Aristotle. ed. by J. Barnes. New Jeresey: Princeton University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref17"><unstructured_citation>Aristotle (1991c). Poetics, trans. by I. Bywater. The Complete Works of Aristotle. ed. by J. Barnes. New Jeresey: Princeton University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref18"><unstructured_citation>Aristotle (1991d). Politics. trans. by B. Jowett. The Complete Works of Aristotle. ed. by J. Barnes.F 4th Edition. Princeton University Press: Princeton.</unstructured_citation></citation><citation key="ref19"><unstructured_citation>Aristotle (1991e). Rhetorics. trans. By W. R. Roberts. The Complete Works of Aristotle. ed. by J. Barnes. New Jeresey: Princeton University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref20"><unstructured_citation>Barnes, J. (2000). Aristotle: a very short introduction. London: Oxford University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref21"><unstructured_citation>Belfiore, E. (1984). Aritotle’ Concept of Praxis in the Poetics. The Classical Journal, vol. 79, no. 2. pp. 110-124.</unstructured_citation></citation><citation key="ref22"><unstructured_citation>Butcher, S. H. (1951). Aristotle’s theory of poetry and fine art. New York: Dover Publication Inc.</unstructured_citation></citation><citation key="ref23"><unstructured_citation>Bywater, I. (1920). Aritotle on the Art of Poetry. London: Oxford Univerity Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref24"><unstructured_citation>Dale, A. M. (1959). Ethos and Dianoia: Character and Thouth’ in Aristotle’s Poetics, Journal of Australian Universities Language &amp; Literature Association, vol.11, no. 1. pp. 3-16.</unstructured_citation></citation><citation key="ref25"><unstructured_citation>Deslauriers, M. (1990). Character and Explanation in Aristotle’s Etics and Poetics. Dialogue. vol.29, No.1. pp.79-94.</unstructured_citation></citation><citation key="ref26"><unstructured_citation>Halliwell, S. (2009). Aristotle’s poetics. London: Gerald Dockworth.</unstructured_citation></citation><citation key="ref27"><unstructured_citation>Lucas, D. W. (1962). Pity, Terror and Peripetia. The Classical Quarterly. vol. 12, no. 1. pp. 52-60.</unstructured_citation></citation><citation key="ref28"><unstructured_citation>Ross, D. (1995). Aristotle. London: Routledge. </unstructured_citation></citation><citation key="ref29"><unstructured_citation>Vernant, Jean-Pierre; &amp; Vidal-Naquet, P. (1996). Myth and Tragedy in ancient Greece. New York: Urzon, Inc.</unstructured_citation></citation><citation key="ref30"><unstructured_citation>Winnington-Ingram, R. P. (1998). Sophocles: an interperetation. Cambridge. Cambridge Univerity Press.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Editor's Note</title></titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="first"><given_name>Hossein</given_name><surname>Kalbasi Ashtari</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="online"><month>4</month><day>3</day><year>2022</year></publication_date><pages><first_page>15</first_page><last_page>16</last_page></pages><doi_data><doi>10.66224/hop.36457.12.3.15</doi><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/36457</resource><collection property="crawler-based"><item crawler="iParadigms"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36457</resource></item><item crawler="google"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36457</resource></item><item crawler="msn"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36457</resource></item><item crawler="altavista"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36457</resource></item><item crawler="yahoo"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36457</resource></item><item crawler="scirus"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36457</resource></item></collection><collection property="text-mining"><item><resource mime_type="application/pdf">http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36457</resource></item></collection></doi_data><citation_list><citation key="ref1"><unstructured_citation>کلباسی اشتری، حسین (1400) یادداشت سردبیر. نشریه تایخ فلسفه. شماره 47.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>  A Critical Study of Empiricists’ Theories of Natural Law in Modern Period</title></titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="first"><given_name>Mohammad Hosein</given_name><surname>Talebi</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="online"><month>4</month><day>3</day><year>2022</year></publication_date><pages><first_page>123</first_page><last_page>156</last_page></pages><doi_data><doi>10.66224/hop.36458.12.3.123</doi><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/36458</resource><collection property="crawler-based"><item crawler="iParadigms"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36458</resource></item><item crawler="google"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36458</resource></item><item crawler="msn"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36458</resource></item><item crawler="altavista"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36458</resource></item><item crawler="yahoo"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36458</resource></item><item crawler="scirus"><resource>http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36458</resource></item></collection><collection property="text-mining"><item><resource mime_type="application/pdf">http://hop.mullasadra.org/en/Article/Download/36458</resource></item></collection></doi_data><citation_list><citation key="ref1"><unstructured_citation>ابن‌سینا (1375) الاشارات و التنبیهات، الجزءالثانی: فی علم الطبیعه، قم: نشر البلاغه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref2"><unstructured_citation>طالبي، محمدحسين (1389) «بازخواني انتقادي آموزة قانون طبيعي در حکمت عملي يونان باستان»، معرفت فلسفی، شمارة30، ص 201ـ 169.</unstructured_citation></citation><citation key="ref3"><unstructured_citation>طوسي، نصیرالدین محمد (1375) شرح الاشارات و التنبیهات، الجزءالثانی: فی علم الطبیعه، قم: نشر البلاغه.</unstructured_citation></citation><citation key="ref4"><unstructured_citation>Aquinas, T. (1966). Summa Theologiae. Vol. 28: Law and Political Theory. trans. T. Gilby. London: Blackfriars.</unstructured_citation></citation><citation key="ref5"><unstructured_citation>Aristotle (1956). Metaphysics. trans. J. Warrington. London: Dent.</unstructured_citation></citation><citation key="ref6"><unstructured_citation>Aristotle (1962). Politics. trans. T. A. Singlair. Harmondsworth: Penguin Books.</unstructured_citation></citation><citation key="ref7"><unstructured_citation>Aristotle (1970). Physics (I, II). trans. W. Charlton. Oxford: Clarendon Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref8"><unstructured_citation>Aristotle (1991). Rhetoric. trans. G. Kennedy. Oxford: Oxford University Press. </unstructured_citation></citation><citation key="ref9"><unstructured_citation>Aristotle (2002). Nicomachean Ethics. trans. C. Rowe. Oxford: Oxford University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref10"><unstructured_citation>Arntz, O. P.  (1965). Natural Law and Its History. Concilium 1, Vol. 5. pp.23-33.</unstructured_citation></citation><citation key="ref11"><unstructured_citation>Augustine, A. (1887). Reply to Faustus the Manichaean (Contra Faustum Manichaeum). in P. Schaff (ed.) and R. Stothert (trans.). A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church. Vol. IV: St. Augustine: The Writings Against the Manichaeans and Against the Donatists. New York: Christian Literature Company. pp.151-345.</unstructured_citation></citation><citation key="ref12"><unstructured_citation>Augustine, A. (1982). Eighty-Three Different Questions (De Diversis Quaestionibus LXXXIII). trans. D. Mosher. Washington DC: The Catholic University of America Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref13"><unstructured_citation>Birch, A. (2007). The Concepts and Theories of Modern Democracy. London: Routledge.</unstructured_citation></citation><citation key="ref14"><unstructured_citation>Bix, B. (1996). Natural Law Theory. D. Patterson (ed.). A Companion to Philosophy of Law and Legal Theory. Oxford: Blackwell. pp.223-240. </unstructured_citation></citation><citation key="ref15"><unstructured_citation>Bonar, J. (1902). Natural Law. in J.M. Baldwin (ed.). Dictionary of Philosophy and Psychology. London: Macmillan. Vol. 2, pp.133-134. </unstructured_citation></citation><citation key="ref16"><unstructured_citation>Chroust, A. H. (1944). The Philosophy of Law of St. Augustine. The Philosophical Review. Vol.53, No. 2. pp.195–202.</unstructured_citation></citation><citation key="ref17"><unstructured_citation>Cicero, M. T. (1998). The Republic and the Laws. trans. N. Rudd. Oxford: Oxford University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref18"><unstructured_citation>Crowe, M. (1977). The Changing Profile of The Natural Law. The Hauge: Martinus Nijhoff.</unstructured_citation></citation><citation key="ref19"><unstructured_citation>D'Entreves, A. (1951). Natural Law, An Introduction to Legal Philosophy. New York: Hutchinson.</unstructured_citation></citation><citation key="ref20"><unstructured_citation>Fears, J. R. (2000). Natural Law: The Legacy of Greece and Rome. in E. McLean (ed.). Common Truths, New Perspectives on Natural Law. Wilmington, DE: ISI Books. pp.19-56.</unstructured_citation></citation><citation key="ref21"><unstructured_citation>Foriers, P. &amp; Perelman, C. (1973). Law, Natural Law and Natural Rights. in W. Philip (ed.). Dictionary of the History of Ideas. New York: Charles Scribner’s Sons. Vol. 3, pp.13-27.</unstructured_citation></citation><citation key="ref22"><unstructured_citation>Fortin, E. (1978). Augustine, Thomas Aquinas, and the Problem of Natural Law. in B. Levy (ed.). Mediaevalia. Binghamton: State University of New York Press, Vol. 4, pp.179-208.</unstructured_citation></citation><citation key="ref23"><unstructured_citation>Grotius, H. (1922). On the Law of War and Peace [De Iure Belli ac Pacis]. trans. W. S. M. Knight. London: Peace Book.</unstructured_citation></citation><citation key="ref24"><unstructured_citation>Grotius, H. (1957). Prolegomena to the Law of War and Peace. trans. F. Kelsey. New York: Bobbs-Merrill.</unstructured_citation></citation><citation key="ref25"><unstructured_citation>Guthrie, W. K. C. (1950). The Greek Philosophers from Thales to Aristotle. London: Methuen.</unstructured_citation></citation><citation key="ref26"><unstructured_citation>Guthrie, W. K. C. (1962). A History of Greek Philosophy. Vol. 1. Cambridge: Cambridge University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref27"><unstructured_citation>Guthrie, W. K. C. (1971). The Sophists. Cambridge: Cambridge University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref28"><unstructured_citation>Haakonssen, K. (2001). Natural Law. in L. Becker &amp; C. Becker (eds.). Encyclopedia of Ethics. London: Routledge. Vol. 2, pp.1205-1512.</unstructured_citation></citation><citation key="ref29"><unstructured_citation>Hobbes, T. (1996). Leviathan. J. C. A. Gaskin (ed.). Oxford: Oxford University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref30"><unstructured_citation>Jaffa, H. (1972). Aristotle. in L. Strauss &amp; J. Cropsey (eds.). History of Political Philosophy. Chicago: Rand McNally. pp.64-129.</unstructured_citation></citation><citation key="ref31"><unstructured_citation>Jones, P. (1994). Rights. Houndmills and New York: Palgrave.</unstructured_citation></citation><citation key="ref32"><unstructured_citation>Justinian, F. (1975). The Institute. trans. J. A. C. Thomas. Cape Town: Juta.</unstructured_citation></citation><citation key="ref33"><unstructured_citation>Kahn, C. (1979). The Art and Thought of Heraclitus. Cambridge: Cambridge University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref34"><unstructured_citation>Kirk, G. S., Raven, J. E. &amp; Schofield, M. (1957). The Pre-Socratic Philosophers. Cambridge: Cambridge University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref35"><unstructured_citation>Locke, J. (1954). Essays on the Law of Nature. ed. W. Leyden. Oxford: Clarendon Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref36"><unstructured_citation>Locke, J. (1960). Two Treatises of Government. ed. P. Laslett. Cambridge: Cambridge University Press. </unstructured_citation></citation><citation key="ref37"><unstructured_citation>Locke, J. (1998). An Essay Concerning Human Understanding . Hertfordshire: Wordsworth.</unstructured_citation></citation><citation key="ref38"><unstructured_citation>Matthews, G. (1998). Augustine. in Craig E. (ed.). Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Vol. 1, pp.541-459.</unstructured_citation></citation><citation key="ref39"><unstructured_citation>Melden, A. I. (1970). Appendix III: "Declaration of the Rights of Man and of Citizens". Human Rights. Belmont: Wadsworth Publishing. pp.140-142; Appendix IV: "Universal Declaration of Human Rights". pp.143-149.</unstructured_citation></citation><citation key="ref40"><unstructured_citation>Milne, A. J. M.  (1968). Freedom and Rights. New York: Humanities Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref41"><unstructured_citation>Morrow, G. (1960). Plato’s Cretan City: A Historical Interpretation of the Laws. Princeton: Princeton University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref42"><unstructured_citation>Romilly, J. (1992). The Great Sophists in Periclean Athens. trans. J. Lloyd. Oxford: Clarendon Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref43"><unstructured_citation>Rommen, H. (1947). The Natural Law. Trans. T. Hanley. New York: Vail-Ballou Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref44"><unstructured_citation>Sinnige, T. G. (1968). Matter and Infinity in the Presocratic Schools and Plato. Assen: Van Gorcum.</unstructured_citation></citation><citation key="ref45"><unstructured_citation>Sophocles (1902). Oedipus Tyrannus. trans. R. Jebb. Cambridge: Cambridge University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref46"><unstructured_citation>Sophocles (1998). Antigone. trans. M. Whitlock Blundell. Newburyport: Focus Publishing.</unstructured_citation></citation><citation key="ref47"><unstructured_citation>Stone, I. F. (1988). The Trial of Socrates. London: Jonathan Cape.</unstructured_citation></citation><citation key="ref48"><unstructured_citation>Troeltsch, E. (1931). The Social Teaching of the Christian Churches. trans. Olive Wyon. London: Macmillan.</unstructured_citation></citation><citation key="ref49"><unstructured_citation>Vitoria, F. (1991). Political Writings. A. Pagden &amp; J. Lawence eds. Cambridge: Cambridge University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref50"><unstructured_citation>Waterfield, R. (2000). The First Philosophers: the Presocratics and Sophists. Oxford: Oxford University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref51"><unstructured_citation>Watson, G. (1971). “The Natural Law and Stoicism”, in Long A. A. ed., in Problems in Stoicism, London: Athlone Press, pp. 216-238.</unstructured_citation></citation><citation key="ref52"><unstructured_citation>Weinreb, L. (1987). Natural Law and Justice. Cambridge, Mass: Harvard University Press.</unstructured_citation></citation><citation key="ref53"><unstructured_citation>Wilbur, J. &amp; Allen, H. (1979). The Worlds of the Early Greek Philosophers. New York: Prometheus.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article></journal></body></doi_batch>