﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>تاریخ فلسفه</JournalTitle>
      <ISSN>2008-9589</ISSN>
      <Volume>12</Volume>
      <Issue>4</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2022</Year>
        <Month>7</Month>
        <Day>25</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Revisiting and Validating the Normative Approach to Sciences in the View of Islamic Philosophers</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>رویکرد ارزشی به علوم در انگارة حکمای اسلام ؛ بازخوانی و اعتبارسنجی</VernacularTitle>
    <FirstPage>75</FirstPage>
    <LastPage>92</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>احمد</FirstName>
        <LastName>شه گلی</LastName>
        <Affiliation>مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName> فردین</FirstName>
        <LastName>جمشیدی مهر</LastName>
        <Affiliation> دانشگاه گنبد كاوس</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2022</Year>
      <Month>6</Month>
      <Day>17</Day>
    </History>
    <Abstract>This study was conducted to clarify the view of Islamic philosophers regarding the graded approach to sciences and the dimensions and outcomes of this problem. One of the principles dominating the worldview of Islamic philosophers is the graded conception of affairs. This view also exists in relation to sciences and stipulates that sciences are of different levels and grades with respect to their value.
In other words, some of them are more valuable, while some others are less valuable. Philosophers believe that philosophy is the noblest of all sciences and have provided some criteria and arguments in support of this claim. The purpose of this paper is to explain and revisit this approach and its epistemological effects based on a descriptive-analytic and critical method. Therefore, the authors have first introduced the basic principles and approaches of philosophers concerning this problem and then clarified their effects and consequences in other realms.
</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">این پژوهش درصدد تبیین دیدگاه حکمای اسلامي پيرامون رویکرد تشکیکی به علوم و بیان ابعاد و نتایج این موضوع است. یکی از اصول حاکم بر جهانبینی حکماي اسلامی، نگرش تشکیکی يا مرتبه‌يي به امور است. این نگرش در مورد علوم نیز وجود دارد. بر اساس این تفکر، علوم بلحاظ ارزشمندی دارای درجات و مراتب مختلفی هستند؛ برخی از علوم فراتر، بعضي فروتر، برخی ارزشمندتر و بخشي در درجه‌يي پايينتر قرار دارند. حکما معتقدند اشرف علوم «فلسفه» است و برای این ادعا معیارها و دلایلی بيان كرده‌اند. این مقاله با روش توصیفی‌ـ‌‌تحلیلی و انتقادی بدنبال تبیین این رویکرد و بیان آثار معرفتی آن، و در نهایت، بازخوانی این دیدگاه است. تبیین این موضوع ابتدا ما را با مبانی و رویکرد حکما آشنا ميسازد و با تأمل در این موضوع، ثمرات و نتایج آن در سایر عرصه ها روشن ميگردد.</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">علوم، فلسفه، اشرف علوم، رویکرد تشکیکی</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://hop.mullasadra.org/fa/Article/Download/38119</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>